以微信為代表的社交軟件，表面上讓人與人的關(guān)系更親密了，實(shí)際上卻讓每個(gè)人更孤獨(dú)。我們每天都會收到很多點(diǎn)贊，但想找個(gè)人一起吃飯卻很難；我們在朋友圈里表達(dá)對父母的感恩，卻總想不起對他們噓寒問暖；最近媒體還報(bào)道了一個(gè)讓人哭笑不得的案例：一對80后夫妻，每天晚上互道晚安竟也是通過微信……

　　我們所使用的工具，正在重塑我們的行為模式。數(shù)據(jù)顯示，55.2%的用戶每天打開微信超過10次，25%的用戶每天打開超過30次。很多人起床第一件事和睡前最后一件事，都是查看微信；各種吵吵鬧鬧的微信群、親朋好友的朋友圈，已成為我們每天的必修課……沒有誰喜歡被微信綁架，但每個(gè)人都有太多理由放不下微信。

　　當(dāng)越來越多的人發(fā)現(xiàn)自己的生活被“微信化”，或許大家都該放下手機(jī)想一想：我們對于這種工具的過度依賴，是否隱含了某種危險(xiǎn)？我們越來越習(xí)慣碎片化信息和淺閱讀，是否會因此喪失專注沉思和反省的能力？

　　我們早就看慣了這樣的場景：無論是在工作、開會、旅行還是吃飯，大家總會不自覺地掏出手機(jī)，擔(dān)心會錯(cuò)過什么重要信息。究其因，移動設(shè)備和社交網(wǎng)絡(luò)顛覆了我們的生活習(xí)慣，讓我們患上了信息焦慮癥。但有時(shí)仔細(xì)一想，那些東拼西湊的微信公號文章、過度修飾的自拍照、毫無營養(yǎng)的微信群消息，即使錯(cuò)過了又有什么可惜？然而，恰恰是這些“信息垃圾”俘虜了我們。

　　工具與人，誰才是主宰？我想起了一則軼事：1882年，哲學(xué)家尼采被嚴(yán)重的視力下降所折磨，他購買了一臺當(dāng)時(shí)新發(fā)明的“漢森打字機(jī)”，很快就可以熟練地使用打字機(jī)寫作了。有一天，一個(gè)熟悉尼采寫作風(fēng)格的朋友寫信問他，為何近期作品的深度思辨大量減少，是打字機(jī)改變了寫作的風(fēng)格嗎？尼采用“漢森打字機(jī)”回信說：“你是對的，我們的寫作工具似乎也參與了我們思想的形成過程。”

　　由此可以看出，我們今天所思考的問題，在100多年前就已經(jīng)存在了。近些年，也有人試圖像戒煙一樣，關(guān)閉朋友圈甚至卸載微信，但又一次次地被手機(jī)拽了回來。身處“微時(shí)代”，當(dāng)你的主要關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都已經(jīng)轉(zhuǎn)移到微信網(wǎng)絡(luò)，你如何能夠不用微信與他人聯(lián)系呢？選擇逃離，終究只是一種消極的抵御，而非主動的駕馭。

　　社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，確實(shí)改變了很多東西，其中有積極的改變，也有消極的改變。能否做到“不以物使，不為物役”，關(guān)鍵還在于使用者自身。擁抱那些積極的改變，最大限度地抑制那些消極的改變，讓手機(jī)重歸工具本質(zhì)，或許才是最理性的態(tài)度。