領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是政治、哲學(xué)、歷史、文化等相通相融而成的大學(xué)問�！爱�(dāng)家人”還真得多讀點(diǎn)書，理論素養(yǎng)原本是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)素

　　大至國(guó)家和地區(qū)，小至鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組，作為牽頭者的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論是研究形勢(shì)，還是開展工作，都需要在一個(gè)更寬闊的背景中去考察，用大眼光、大坐標(biāo)來(lái)定位�？墒�，我們的生活和工作偏又局限于一個(gè)特定的時(shí)空環(huán)境，以致看問題想事情干工作總難免陷入阻滯的境地。小天地與大坐標(biāo)怎么鏈接起來(lái)？讀書就是一個(gè)好辦法。

　　古人說(shuō)，腹有詩(shī)書氣自華。這雖是一句老話套話，但仔細(xì)琢磨，確實(shí)可以給人一些啟迪。讀書可以幫助我們超越特定的時(shí)空。只要莫把“讀書”狹隘地理解為四書五經(jīng)絕律長(zhǎng)短句，只要裝“詩(shī)書”進(jìn)肚子的裝法兒不是囫圇吞棗，那么多讀點(diǎn)書——古今中外的，各個(gè)門類的，尤其是能代表政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸領(lǐng)域最高學(xué)術(shù)成就的巔峰之作，人的底氣無(wú)疑要充足得多。書讀得多了，就能站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、悟得透，久而久之，便可于古今典籍中究天人之際，通古今之變。決策者亦可更加從容地運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

　　作為領(lǐng)導(dǎo)干部，掌握領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)很重要。俗話說(shuō)，“當(dāng)家三年狗都嫌”。三口之家難當(dāng)，一個(gè)單位、一個(gè)地方的家更難當(dāng)。難當(dāng)有客觀因素，也有“不會(huì)當(dāng)”的因素。如今訴求多樣，思想多元，自以為是錦囊妙計(jì)，拋將出來(lái)竟破綻百出，同僚反目者有之，部屬成仇者亦有之，以致局面無(wú)可收拾。不會(huì)當(dāng)家，說(shuō)確切一點(diǎn)就是缺乏領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)既可跟人學(xué)，亦可獨(dú)自悟，更可經(jīng)由讀書一途而致。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不是讀帝王將相，學(xué)霸王術(shù)、權(quán)謀術(shù)、馭人術(shù)，此皆君子不屑之小技。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是政治、哲學(xué)、歷史、文化等相通相融而成的大學(xué)問。試觀古往今來(lái)的成功領(lǐng)導(dǎo)者，有幾人不是書卷氣十足的“鴻儒”？當(dāng)然，書卷氣不是書生氣。重新翻翻《毛選》《鄧選》，認(rèn)真讀讀尼克松的《領(lǐng)袖們》，我們便當(dāng)感悟到“當(dāng)家人”還真得多讀點(diǎn)書，理論素養(yǎng)原本是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)素呢。

　　做官講官格，官格大概就是領(lǐng)導(dǎo)者的人生境界吧。讀書可以提升人的境界。盡管有人反問，那些貪贓枉法者中不也有讀書人嗎，但在我看來(lái)，那些人并沒有真正把書讀到心里面去�！耙槐緯绊懥艘淮恕薄耙槐緯梢愿淖円粋�(gè)人的命運(yùn)”，早有無(wú)數(shù)例子可以佐證。不久前，我到城中一殯儀館悼念逝者，見廊前墻壁上鐫刻著《三國(guó)演義》的開篇之詞，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”于低回的哀樂聲中，咀嚼著這冷冰冰的字眼，我竟有些心明澄澈的感覺。人生天地間，莫說(shuō)讀破萬(wàn)卷書，只要真讀懂了這首幾十個(gè)字的《臨江仙》，也能少走多少?gòu)澛�，少做多少傻事�。?/P>

　　書是給人以知識(shí)的，知識(shí)通過(guò)人心性的接受、吸收和創(chuàng)造，變成人的素質(zhì)與智慧。因此，讀書多少、理論功底深淺、文化視野闊狹于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)大事的決策、對(duì)局面的駕馭、對(duì)人生態(tài)度的取舍都有著極密切的關(guān)系�！案褂性�(shī)書氣自華”這話真說(shuō)到點(diǎn)子上去了，讀書孕育出來(lái)的氣就是人的素質(zhì)，就是人的底氣——既是才氣，也是正氣。

　�。ㄗ髡邽楹鲜g陽(yáng)市委副書記）