《藝術(shù)的真諦》孫家正著；人民文學(xué)出版社出版

　　《藝術(shù)的真諦》，是孫家正最新出版的一部詩歌、隨筆、講演和評(píng)論合集。書中所收文章長(zhǎng)短不拘，文體各異，但均是作者對(duì)人生、社會(huì)、歷史和文化的觀察、體悟與哲思，文字凝練老到，情感深沉真摯，宛如一個(gè)智者與友人循循善誘式的交心，充滿真性情、冷思考，絲毫沒有高臺(tái)教化的痕跡。

　　作者深諳文化三昧，書中詩歌或借景抒情或詠物寄懷或借古喻今或直抒胸臆，一唱三嘆，韻味悠長(zhǎng)；小品和隨筆則以小見大、有感而發(fā)，其含蓄蘊(yùn)藉之言外之意更啟人深思，振聾發(fā)聵。特別是那些演講、隨感和文化評(píng)論最是深邃獨(dú)到、不落言筌，尤具“讀書好處心先覺，立雪深時(shí)道已傳”之感，非博觀約取、深思熟慮、明辨篤行者，不足以“造其學(xué)”。

　　每每論及文化，作者都會(huì)流露出某種難以掩飾的濃烈文化情結(jié)，其中諸多精辟論斷和真知灼見，讓人眼前一亮。談及文化作用，作者認(rèn)為“文化對(duì)人的教育、啟迪、陶冶的功能，常常發(fā)生在潛移默化之中。文化如水，滋潤(rùn)萬物，悄然無聲” ，然而，當(dāng)下文化忽視人的情感、“無視文化的精神價(jià)值，僅僅把文化當(dāng)作賺錢的工具，已不僅僅是人們認(rèn)識(shí)的一個(gè)誤區(qū)，而且滲透在社會(huì)輿論和評(píng)價(jià)的制度和實(shí)踐中”，這嚴(yán)重背離了文化規(guī)律，導(dǎo)致低俗之風(fēng)的盛行。至于創(chuàng)作，“藝術(shù)的高尚之處在于它是一種深蘊(yùn)著慈悲情懷的審美活動(dòng)”，需要從業(yè)者堅(jiān)守強(qiáng)烈的慈悲情懷、憂患意識(shí)和追求真理、精研窮究的精神，“只有如此，才能澄凈心懷，靜觀萬物，既不為時(shí)尚所惑，也不為積習(xí)所蔽”。而談及文化結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為，認(rèn)知占有基礎(chǔ)地位，情感是藝術(shù)中介，道德評(píng)判是藝術(shù)中人際關(guān)系的倫理呈現(xiàn)，價(jià)值觀更是深涵精神信仰和文化自覺。他認(rèn)為必須正確處理審美創(chuàng)造與文化消費(fèi)的辯證關(guān)系，創(chuàng)作不能以貴族老爺式態(tài)度無視市場(chǎng)，要努力適應(yīng)接受者的鑒賞需求，但這種適應(yīng)是積極而非消極的，適應(yīng)的目的在于提高。談及想象與創(chuàng)新時(shí)，作者說：“藝術(shù)想象力對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新而言是更加本質(zhì)的力量，技術(shù)的因素雖然不可忽視，但要和藝術(shù)的想象結(jié)合才能發(fā)揮推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新的作用。沒有豐富瑰麗的想象，就難有震撼人心的藝術(shù)力量�！倍钊肷�，把握時(shí)代脈搏，是藝術(shù)家獲得靈感、打開藝術(shù)想象翅膀的不二法門，是藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑。談及城市與環(huán)境，作者特別強(qiáng)調(diào)，“城市不是鋼筋、混凝土的堆砌物，而是不斷發(fā)展著的有機(jī)生命體，而文化就是這個(gè)生命體的靈魂。”“一個(gè)城市只有形神兼?zhèn)�，渾然一體，并且神采獨(dú)具，才能保持永不衰竭的魅力。才能成為人們魂?duì)繅?mèng)繞的理想家園”，實(shí)現(xiàn)物態(tài)景觀和人類活動(dòng)共有文化內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。談及文化交流，作者堅(jiān)信文化在于溝通�！叭绻伺c人之間沒有溝通的愿望，便不會(huì)有文化的誕生�！蔽幕涣鲬�(yīng)該敞開心扉，促進(jìn)人民心靈的溝通。對(duì)于中國文化發(fā)展，我們需要做出自己的判斷，建立起民族的文化自信，既不能把中國文化的評(píng)價(jià)權(quán)、引導(dǎo)權(quán)交給國外輿論或某些基金會(huì)，但同時(shí)又要加大中外文化交流，面對(duì)全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，應(yīng)倡導(dǎo)一種反求諸己的文化反省精神，一種平等交流、真誠磋商的求索精神，一種同舟共濟(jì)、共赴時(shí)艱的合作精神，在對(duì)話中互證、互補(bǔ)、互動(dòng)，尋求共同發(fā)展。尤其在中國取得巨大成功和進(jìn)步之后，“特別需要保持一種虛懷若谷的激情，保持對(duì)于世界的好奇心，保持了解世界的熱情……不斷豐富發(fā)展自己的自覺性�！� “以科學(xué)批判的精神清醒地認(rèn)識(shí)自己，以博大的情懷面對(duì)世界，是一個(gè)民族前行的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)民族保持尊嚴(yán)和自信的體現(xiàn)�！�

　　盡管許多閃光的觀點(diǎn)散見于各篇短論，但這些見解絕不是興之所至，隨意而發(fā)，而是建筑在作者對(duì)文化的深厚積累和深刻理解之上。微觀時(shí)有宏觀的支撐，枝節(jié)中有全局的把握。站在人類歷史長(zhǎng)河中審視文化，無論是國家的發(fā)展還是歷史的進(jìn)步，根本上有賴于人類文化素質(zhì)的提高�！拔幕此迫彳�，實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)歷史的塵埃落定，許多喧囂一時(shí)的東西都會(huì)煙消云散，惟有優(yōu)秀的文化會(huì)長(zhǎng)留世間，給人以思想的啟迪、心靈的溫暖和精神的慰藉。它是我們與遙遠(yuǎn)的祖先溝通的唯一渠道，也是我們滿懷自信走向未來的堅(jiān)實(shí)根基�！痹谧髡呖磥�，“文化建設(shè)，中心是內(nèi)容的建設(shè)……核心是促進(jìn)人的全面發(fā)展”。特別在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活急劇變遷的當(dāng)下，“內(nèi)心深處，讓我們眷戀的某些東西似乎正在悄悄地遠(yuǎn)去；血液之中，讓我們感到溫馨的元素仿佛正在慢慢地流失。新奇的事物應(yīng)接不暇，若有所失的情緒總是揮之不去，人們?cè)诳潄y中感受單調(diào)，在喧囂中品嘗寂寞”。每個(gè)人都應(yīng)該從心境與環(huán)境出發(fā)，尋找適合自己的呵護(hù)心靈同時(shí)也有益他人的生活方式。此時(shí)此刻，“社會(huì)需要文化滋養(yǎng)，時(shí)代呼喚人文關(guān)懷”。文化人要勇于擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起人文滋養(yǎng)和關(guān)懷的責(zé)任與使命。以一種崇尚和諧、追求和諧的精神，一種開放包容、虛懷若谷的情懷，一種積極進(jìn)取、從容淡定的氣度，樹文化之尊嚴(yán)，賦文化以風(fēng)骨，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　文化是個(gè)說不盡的話題。無論是宏論、簡(jiǎn)述還是參悟，能直擊要義者很難，而以獨(dú)特視角、個(gè)體情懷，在深入淺出中道出令人擊節(jié)高論者，更屬不易。本書作者做到了。這是一種“何意百煉鋼、化為繞指柔”的功夫，是長(zhǎng)期積累、偶爾得之的驚喜，是傳統(tǒng)文化大象無形、大道至簡(jiǎn)的力量，更是孟子所謂 “博學(xué)而詳說之，將以反說約也”的言說功底。沒有幾十年的窮究慎思，那是難以想象的。