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一
晚上10點打開電視,習(xí)慣性把頻道調(diào)到中央十臺。恰好一個講述1933年故宮文物大規(guī)模南遷的紀錄片剛開始。由于對這段史實以前即有耳聞,于是一路看下來。
1933年山海關(guān)失陷,故宮博物院決定將文物運到南京保護。他們把字畫、瓷器以及其他各種文物,打成一萬多個大箱子。文物先至南京,后又被迫分南、中、北三路繼續(xù)輾轉(zhuǎn)流離。文物在故宮博物院的工作人員隨同、護送及精心保護下,跨越兩萬里,其間,遇到的是日軍、土匪與炮火,還有鼠疫、南方的潮濕以及可怕的白蟻。1947年,文物重返北平。人們悉數(shù)清點,發(fā)現(xiàn)文物竟幾乎無損毀無遺失。
這成了文物遷移史上的一個奇跡。
那些文物包括:書畫,瓷器,文獻,還有《四庫全書》及各種善本、刻本,國內(nèi)最古老的石刻“歧陽石鼓”等——“價值連城”完全不足以形容這批文物的價值所在。這些文物,就是中國歷史的凝結(jié)。
片子始終是具有歷史感的黑白效果,那些老故宮人以及他們的后代敘述往事時,時常有哽咽或微笑的面部特寫。不時有珍貴的歷史鏡頭一一回放,旁白的聲音低而沉,磁力十足且?guī)в猩衩馗小@樣的聲音用來解說歷史紀錄片,實在是絕配。
片子的內(nèi)容可歌可泣、蕩氣回腸,于細節(jié)處也不吝筆墨。比如如何給文物打包:13442個大箱子,光打包就花了故宮人半年時間!每樣文物都至少包裝四層——紙、棉花、稻草、木箱;路上如何挑選不會見財起意的挑夫,挑夫們要領(lǐng)牌子類似于“打卡”,且要簽字畫押;工作人員為防白蟻在露天給文物曬太陽時的戒備森嚴……都有詳盡的記述。
這些可敬的文物保護者,以細致、虔誠、超常的努力,隨著文物一起走遍萬水千山。他們非但一絲占有之心未生,而且為了保護這些文物,已作好付出生命的準(zhǔn)備。
“他們覺得文物比命重。文物是神圣的!币粋當(dāng)年的保護者后代,面對鏡頭如此說。
我明白了,這樣的保護行為之所以震撼我心,本質(zhì)上是源于信仰。
二
“保護”這樣的行為,實際無所不在:男性保護女性,強大保護弱幼,人保護物,物也保護人。保護有時是相互的:避雨時,樹木保護你;干旱時,你給樹澆水,你在保護它。還有動物,平時你保護它,必要時,它為了保護你竟也可以付出生命。
比如對物的保護:下大雨,老太太沖回家去,為了她那盆心愛的花不被雨打花落;有人總是給喜歡的書一一包上書皮;小男孩將他的寵物小烏龜深深藏起。我有個鄰居,最愛的一條皮帶平?傆盟芰洗椎煤煤玫姆旁诠褡永,待要去見重要的朋友才取出穿用,而平常他總是系著一條“噗噗”往下掉假皮的舊皮帶……這些保護里,充滿了對物的戀念,個人情感深深附著其上。
又有對人的保護!段饔斡洝,說白了就是個關(guān)于“保護”的故事。唐僧的三個徒弟,實際開啟了三種保護模式:孫悟空是全心全意、將師父奉若神明的保護;豬八戒是陽奉陰違式的保護,有人見的時候保護,沒人見時不保護,沒有危險時保護,有危險時不保護,他的保護,實際是自我保護;而沙僧,是亦步亦趨式的保護,忠誠是忠誠,未免失之機械,有時便勞而無功。
如此看來,好的保護,需要的是孫猴子式的純粹與智慧,忘記恩怨、不計得失,并且,有方法、有力量。用現(xiàn)代人的話語來說,行保護之事,智商、情商、逆商,一個都不能少。
三
以世界之大,人的精神世界之深邃,難免也誕生更高層次的保護。
我還是要說卡夫卡,這個影響我青年時代至深的人。我曾讀過他的數(shù)種傳記、日記以及作品,記憶最深的便是他與那個叫費麗斯的女子的波折情緣。他們訂婚三次,卡夫卡又三次毀約,因為他覺得“自己是為小說而生的”。不知要如何神經(jīng)堅強的女子才可忍受、接受這樣的卡夫卡。而卡夫卡并不是沒有愛的,他一生給費麗斯寫了無數(shù)情書。沒有愛,一個男子如何寫下日后無意中結(jié)集成書的那許多文字。字字句句,我讀到的都是對對方的依賴、眷念與托付。
但在女性與他畢生追求的“小說”一事中,卡夫卡覺得二者是有沖突的。他終于還是選擇了后者?ǚ蚩ńK于與女性漸行漸遠。
亨利·詹姆斯也是。他與卡夫卡做的,是同一件事:保護文學(xué)。他擔(dān)憂他人會介入他的生活對他施加影響,為此他一生多次拒絕女性,每逢感覺到有人親近他、靠攏他,他必定選擇避讓三舍。他躲得遠遠的,每次,都聽到女性在背后的一聲嘆息:“空心人。這是一個沒有心的人!
他只追求文學(xué)名聲,只愛戀“文學(xué)”。他要保護它不被任何人任何事有所侵犯。
這樣的保護,與前面的那群老故宮人一樣,必是出于信仰。因其有更高的信仰高懸其上,必是要作出大犧牲,必是“回也不改其樂”的執(zhí)著。