糾結(jié)于社會巨變，年味兒的淡化成為一種全社會的惆悵和追問，因此便有了“保衛(wèi)春節(jié)”的口號，激烈中我們似乎找到了一個奪走它的罪魁禍首。于是我們追究和重整各種關(guān)于過年的文化符號，從剪紙、年畫、春聯(lián)、唐裝到春運、團圓、春晚、廟會……也是一派繁榮熱鬧，甚至有些華麗奢靡，但人們依舊感嘆年味不再。

    年味的濃淡，既不是物質(zhì)的消費，也不是各種節(jié)日符號的簡單裝扮，它是一種文化體驗過程，這個過程的文化要素構(gòu)成的合理與完整，這種文化再生產(chǎn)過程能否和諧地融入社會生活并深入人心，是年味兒的核心。那種使心靈得到安頓的感受才是年味兒的精華。因此準確地了解年味兒的深層文化要素，無疑是保護“節(jié)日”這棵文化之樹永遠枝繁葉茂的關(guān)鍵。

    千家萬戶，舉國上下，合家團圓，這不是一個簡單的默契，更不是一般意義的假日休閑，與現(xiàn)代性商業(yè)化節(jié)日具有本質(zhì)上的差異。節(jié)日，特別是年節(jié)，有著比假日休閑意味更為深刻的公共性。節(jié)日的氣氛是一個全社會的共同營造，精妙之處在于這種營造是建立在一個文化支點上，那就是歡樂、祥和，這是個體、群體與全社會最大化的文化認同。小我的團圓、禮俗的互動建立在這種認同的基礎(chǔ)之上。

    個人和群體的公共性行為聚集在年節(jié)期間。一年到頭，見上一面、熱鬧一回，有情感的需求，更有一種社會責任的約束和要求。過年的集體性、公益性心態(tài)使得全社會都在自覺地維護和共享祥和與歡樂的味道。然而現(xiàn)代化過程中集體主義的缺失和不斷強化的個人化傾向，部分削減了節(jié)日過程中的公共性，集體性社會活動的減少和個人自由假日時間觀念不斷強化，在文化要義上混淆了節(jié)日與假日休閑的區(qū)別，這是年味兒淡化的原因之一。

    年是神圣的，天地人倫，和諧社會，年節(jié)在人與自然、物質(zhì)與精神、人與人、人群與人群之間尋找平衡。在中國的年節(jié)傳統(tǒng)中，廣泛的社交是對社會組織系統(tǒng)的不斷強調(diào)與完善，也成為撫平日常社會生活創(chuàng)傷，修復社會關(guān)系缺陷，建構(gòu)社會安全心理狀態(tài)的社會文化定期檢修系統(tǒng)。

    年節(jié)落實給每個人的文化體驗是家庭的溫馨，家鄉(xiāng)的熱情和國家的存在感。它是踏實的、歡樂的、祥和的、溫暖的。在這個文化意義上，中國年的文化血脈是永遠不會中斷的。充分認知年味兒的文化內(nèi)涵和基本要素，是我們認識年節(jié)的文化傳統(tǒng)的關(guān)鍵，也是真正了解年節(jié)文化價值的基礎(chǔ)。年節(jié)，作為中國人留給自己安頓精神的時間，中華文明的創(chuàng)造性智慧和深厚文化底蘊盡顯其中。