一位畫(huà)家說(shuō)，他的得意之作，基本是在心無(wú)雜念、心境澄明的狀態(tài)下所得。心若染塵，必難得神韻。對(duì)此，古人亦早有語(yǔ)云“畫(huà)家之妙，皆在運(yùn)筆之先；運(yùn)思之際，一經(jīng)點(diǎn)染，便減神機(jī)�！睙o(wú)雜念方有“得意之作”，繪畫(huà)如是，世間事也多如此。

    私心雜念形如枷鎖，“人只一念貪私，便銷剛為柔，塞智為昏”。而當(dāng)人們超越了私念欲，則心清，則神旺，則生命之全力可聚于一事。甚而為擁有“一顆堅(jiān)不可摧的精神內(nèi)核而存在”，志存高遠(yuǎn)，不為名利所羈絆；心無(wú)旁騖，專心致志干事業(yè)；腳踏實(shí)地，滴水穿石不懈怠。以這樣的心境做事，日日相繼，久久為功，必有“得意之作”，采擷成功的果實(shí)。

    今天，當(dāng)人們?cè)跂|山看到木麻黃鎖住風(fēng)沙的時(shí)候，在蘭考看到泡桐造福百姓的時(shí)候，在大亮山看到森林覆蓋荒山的時(shí)候，無(wú)不為之驚嘆。而在這“得意之作”的背后，是谷文昌、焦裕祿、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神、心系百姓的情懷、無(wú)私奉獻(xiàn)的品格。遙想當(dāng)年，他們?cè)谶@片土地上忘我工作播撒綠蔭，可曾想到自己日后“乘涼”？可曾想到為自己建造一座“豐碑”？然而，正是這種無(wú)“小我”的胸懷、無(wú)雜念的追求、無(wú)私欲的奉獻(xiàn)，才越發(fā)使他們的精神光彩照人，使他們的人格圣潔偉岸，致使每一個(gè)人走近他們時(shí)，無(wú)不受到心靈的震撼和靈魂的洗禮。

    革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人出生入死，所面臨的是生與死的考驗(yàn)；改革建設(shè)時(shí)期，所面臨的常常是公與私的考驗(yàn)。唐代文學(xué)家陸贄說(shuō)：“以公共為心者，人必樂(lè)而從之；以私奉為心者，人必咈而叛之”。黨員干部干事創(chuàng)業(yè)只有出于公心，擯棄雜念，先考慮群眾能不能得到好處，能得到多少好處，并為群眾利益竭盡全力去奮斗，才能得到群眾的擁護(hù)。如果帶著私心雜念做事，在個(gè)人利益上患得患失，其結(jié)果不但于事無(wú)補(bǔ)，難以成就大業(yè)，還會(huì)與群眾離心離德，即使做了一點(diǎn)好事，群眾也不會(huì)買賬領(lǐng)情。

    “壁立千仞，無(wú)欲則剛�！睙o(wú)私者，不摻雜個(gè)人的私心雜念，在選人時(shí)，就會(huì)少一些人情干擾，秉公辦事，任人唯賢，為黨的事業(yè)不拘一格用人才；在做事時(shí)，就會(huì)少一些左顧右盼，淡泊名利，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造出經(jīng)得起群眾檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)；在做人時(shí)，就會(huì)少一些患得患失，光明磊落，堂堂正正，做一個(gè)高尚而純粹的人；在為官時(shí)，就會(huì)少一些官僚之氣，敬畏人民，夙夜在公，留下清白正直、求真務(wù)實(shí)的美名。

    “公者千古，私者一時(shí)。”秉公道，棄雜念，去私心，做到公而忘私、先公后私、大公無(wú)私，這是為官?gòu)恼谋貍渌刭|(zhì)，也是成就事業(yè)的必然要求。作為黨員干部，當(dāng)常用信仰之泉滋潤(rùn)心田，以理想之風(fēng)蕩滌迷霧塵垢，具“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的視野、“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的胸襟、“利在眾后，責(zé)在人先”的擔(dān)當(dāng)、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。如此，方能突破“小我”的束縛，排除名韁利鎖的干擾，在報(bào)國(guó)為民中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不斷創(chuàng)造更多的“得意之作”。