作為黨的干部，人民的公仆，理應(yīng)鐵肩擔(dān)為民造福之道義，妙手著廉政勤政之文章，但是倘若“五官”不端正，或“嘴饞”，或“腳懶”，或“耳偏”，或“心散”，或“手長(zhǎng)”，或其中幾樣不端正，甚或統(tǒng)統(tǒng)不端正，都只能為官一任貽誤一方，甚至造禍一方

    每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該經(jīng)常對(duì)照《黨章》這面“整容鏡”，不斷端正自己的“五官”，以保持最佳的“標(biāo)準(zhǔn)像”。如果有誰(shuí)不愿“整容”，那就采取點(diǎn)組織措施，幫他“整容”。還不行，那就只有請(qǐng)他離開(kāi)黨員行列，決不能因?yàn)樗麄儭拔骞佟辈徽鴵p害黨的形象

    最近的一則新聞，讀來(lái)頗讓人感慨。在群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)中，大慶油田黨委在一次組織群眾民主評(píng)議黨員干部時(shí)，群眾在肯定絕大多數(shù)黨員干部清正廉潔的同時(shí)，真誠(chéng)地期望為官者要做到“五官端正”的“清官”，即“嘴不饞、腳不懶、耳不偏、心不散、手不長(zhǎng)”。在我看來(lái)，“五官端正”并不苛刻，是為官的起碼要求。

    不過(guò)，這里所說(shuō)的“五官”，已不是通常人們所說(shuō)的那五種人體器官，而是指“嘴不饞”（為官者嘴若饞，就會(huì)視吃喝為小節(jié)，有請(qǐng)必到，吃了公家吃個(gè)人，形影不離酒桌，最終是非不分，原則不講，直至敗壞了黨風(fēng)）、“腳不懶”（為官腳若懶，就不能深入實(shí)際，調(diào)查研究，就會(huì)脫離群眾，官僚主義作風(fēng)滋長(zhǎng)）、“耳不偏”（為官耳若偏，就會(huì)偏聽(tīng)偏信，用人不當(dāng)，處事不妥，就會(huì)挫傷干部群眾的積極性，給工作造成重大損失）、“心不散”（為官心若散，將會(huì)失去凝聚力。心散則不能統(tǒng)一思想、統(tǒng)一步調(diào)，甚至各自為政，意見(jiàn)分歧，窩里斗、搞內(nèi)耗，最終變?yōu)橐槐P散沙，談何聚精會(huì)神、一心一意抓工作）、“手不長(zhǎng)”（為官手若長(zhǎng)，則會(huì)見(jiàn)錢眼紅，走到哪里要到哪里，財(cái)迷心竅，私欲熏天，到頭來(lái)就會(huì)忘記“公仆”身份，而走入唯利是圖、以權(quán)謀私、拜金主義、享樂(lè)主義的泥坑不能自拔，以落入法網(wǎng)而告終）。這是大慶職工在干部形象大討論中集思廣益總結(jié)出來(lái)的，是有相當(dāng)雄厚的群眾基礎(chǔ)的。

    都說(shuō)比喻是跛腳的。我倒覺(jué)得，這個(gè)“五官”端正的比喻頗為生動(dòng)準(zhǔn)確，可以說(shuō)是當(dāng)代優(yōu)秀干部的肖像畫。作為黨的干部，人民的公仆，理應(yīng)鐵肩擔(dān)為民造福之道義，妙手著廉政勤政之文章，但是倘若“五官”不端正，或“嘴饞”，或“腳懶”，或“耳偏”，或“心散”，或“手長(zhǎng)”，或其中幾樣不端正，甚或統(tǒng)統(tǒng)不端正，都只能為官一任貽誤一方，甚至造禍一方。

    古今中外的大小官兒，“五官”不端正者比比皆是，因此而身敗名裂者也不在少數(shù)。無(wú)論是很久以前的劉青山、張子善，還是近在眼前的薄熙來(lái)、劉志軍等等，都是由“五官”不端正開(kāi)始蛻變以至陷于深淵的。

    “五官”不正、形象不清的共產(chǎn)黨員雖然是極少數(shù)，但其危害卻不可小視。因?yàn)�，共產(chǎn)黨員的形象應(yīng)該是全體黨員的“集體像”，無(wú)論哪一個(gè)共產(chǎn)黨員“五官”不正，形象不標(biāo)準(zhǔn)，都會(huì)使這幅“集體像”受損。

    只有每個(gè)共產(chǎn)黨員都“五官”端正，形象標(biāo)準(zhǔn)，這幅“集體像”才會(huì)是有整體和諧之美。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該經(jīng)常對(duì)照《黨章》這面“整容鏡”，不斷端正自己的“五官”，以保持最佳的“標(biāo)準(zhǔn)像”。如果有誰(shuí)不愿“整容”，那就采取點(diǎn)組織措施，幫他“整容”。還不行，那就只有請(qǐng)他離開(kāi)黨員行列，決不能因?yàn)樗麄儭拔骞佟辈徽鴵p害黨的形象。敢于及時(shí)揭露清除自己隊(duì)伍中的腐敗分子，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨有力量的表現(xiàn)。

    應(yīng)該說(shuō)，共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)寫在黨章里，但像不像個(gè)共產(chǎn)黨員，卻體現(xiàn)在行動(dòng)中。每個(gè)黨員的“五官”都客觀地反映在群眾面前，如果你的“五官”端正，行為公正，工作成績(jī)突出，群眾就會(huì)說(shuō)你像個(gè)共產(chǎn)黨員。如果你行為不軌，而且“嘴饞”、“腳懶”、“手長(zhǎng)”……群眾就會(huì)說(shuō)你不像個(gè)共產(chǎn)黨員。

    人民的好書記焦裕祿、鐵人王進(jìn)喜、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，為了黨和人民的事業(yè)忘我工作，任勞任怨，鞠躬盡瘁，死而后已，他們不管站在哪里都像個(gè)共產(chǎn)黨員。

    共產(chǎn)黨員是一面鏡子。在當(dāng)前改革不斷深入并進(jìn)入到攻堅(jiān)期和“深水區(qū)”的新形勢(shì)下，我們的共產(chǎn)黨員做得怎么樣，在群眾中影響極大，老百姓最佩服的就是踏實(shí)肯干、廉潔奉公、艱苦樸素的共產(chǎn)黨員。這一條不過(guò)硬，群眾就不會(huì)買你的賬。

    領(lǐng)導(dǎo)干部“五官端正”既是廣大人民群眾的殷切期望，又是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最實(shí)際的檢驗(yàn)。如果我們每個(gè)干部都能做到“五官端正”，就會(huì)在群眾中樹(shù)立起良好的形象，我們的工作就會(huì)得到群眾的擁護(hù)和支持。建議今后提拔干部不妨先查一查“五官”是不是“端正”。

    這“五官端正”不正是我們一些“水不清”者修身潔行的一面明鏡嗎？也不正是廣大黨員干部應(yīng)樹(shù)立的崇高形象嗎？

    宋人有句名言：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！比缃�，在這場(chǎng)激濁揚(yáng)清的改革大潮中，我們每個(gè)人民的公仆都應(yīng)做“四化大渠”中一滴潔凈的“清水”，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。