陳毅同志有詩曰：“有草名含羞，人豈能無恥”？古往今來，大凡清官廉吏，無不崇尚“羞恥”之美德。

    在中國歷代封建帝王中，崇尚“羞恥”美德的，大概莫過于唐太宗李世民。據(jù)《大唐新語》載：一次，唐太宗李世民擬出游南山觀光休閑，因害怕臣卿指責(zé)而作罷。事后，唐太宗羞愧地向愛卿魏征坦言：“當(dāng)時實有此心，畏卿嗔，遂停耳�！碧铺诠僦镣砟辏靶邜u尤甚”，深感有愧于民，所以臨終前告誡太子：“我即位以來，做了許多錯事：錦繡珠玉不絕于前，宮室臺榭屢有興作，犬馬鷹隼無遠(yuǎn)不致，行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過。”

    應(yīng)該說，如今在我們這個社會主義國度里，作為全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人，他們更懂得“畏民”意識，更有“羞恥”之心。

    “羞恥”之心乃親民愛民的生動體現(xiàn)。電視劇《焦裕祿》中有這樣一個鏡頭：焦裕祿一到蘭考，正值無數(shù)災(zāi)民“大逃亡”。此情此景，使這位新上任的縣委書記百感交集，他對縣委一班人說：“黨把這個縣36萬群眾交給了我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心�！闭沁@位有著“羞恥”之心的縣委書記，抱病帶領(lǐng)全縣干群風(fēng)里雨里奮力拼搏，終于征服了風(fēng)沙、鹽堿和洪澇這三大災(zāi)害�？芍^：“知恥者，近乎勇”；為官知羞恥，惠及于人民。

    “羞恥”之心是一種自責(zé)，更是一種擔(dān)當(dāng)。原國務(wù)院總理溫家寶曾在一次中外記者招待會上，飽含深情、十分痛心地說：“在那貧窮的偏僻的山村，人們還在使用人力和畜力耕作，居住的是土坯房，大旱之年人畜飲水十分困難，我的心里非常羞愧和不安，常常默念著鄭板橋的兩句詩，就是‘衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲’�！蓖高^溫家寶的這番羞愧之語，我們仿佛看到了聽懂“人間疾苦聲”的溫總理和一大批人民公仆深入老少邊窮地區(qū)訪貧問苦、制定脫貧方略的動人情景。這一“羞恥”之心和擔(dān)當(dāng)精神，正是富民強(qiáng)國的希望之所在。

    “羞恥”之心，也是一種敬畏之心。習(xí)近平同志曾在中央黨校的一次會議上告誡廣大黨員干部要“常懷敬畏之心，戒懼之意”�！熬础保醋鹬�、敬重：“畏”，即害怕、知羞。有了敬畏之心，才會懂得什么可為而什么不可為，才會知道什么是不可觸摸的“高壓線”。作為廣大黨員干部，其“敬畏”之心就是要敬畏人民、敬畏組織、敬畏信仰道德、敬畏黨紀(jì)國法。不言而喻，這種敬畏之心正是錘煉黨性、修煉官德的一件法寶。

    “羞恥”之心說到底，就是一顆公仆心。原全國政協(xié)主席李瑞環(huán)在任職期間不止一次地說過：“群眾最可敬，群眾最可愛，群眾最可憐，群眾最可畏�！闭怯辛诉@顆公仆心，幾十年來，他總是奉信那條“水能載舟，亦能覆舟”的古訓(xùn)，自覺做到 “常懷羞恥心，敬畏老百姓”。在最近10多年間，他先后拿出個人資產(chǎn)53.3萬元，以一個“老共產(chǎn)黨員”的名義，資助148名貧困大學(xué)生。李瑞環(huán)這顆“羞恥”之心、公仆之心，可親可敬，可贊可頌！

    古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止�！币虼耍靶邜u”之心，人人當(dāng)有。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，有了這顆“羞恥”之心，就會“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，就能時刻把百姓的安危冷暖掛心上。從這個意義上講，“羞恥”之心，官之美德，民之福祉。