人們通常認(rèn)為，小語種文化難以跨越語言障礙在全世界流行，但“韓流”卻成功逆襲，令人稱奇。從20世紀(jì)末開始，“韓流”旋風(fēng)在亞洲吹起。2012年，一首《江南style》響遍全球，不同膚色、不同語言的人都跟著韓國歌手跳起“騎馬舞”。

    韓國文化產(chǎn)品走向世界，原因是多方面的。韓國人對(duì)自身歷史文化具有強(qiáng)烈的自信心和自豪感。自上世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)走向復(fù)興時(shí)，韓國就注重對(duì)自身歷史文化進(jìn)行整理、保護(hù)及重新闡釋，韓國出現(xiàn)了“國史熱”。對(duì)自身文化的強(qiáng)烈熱愛，是韓國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。

    發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是韓國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。1997年亞洲金融危機(jī)席卷韓國，經(jīng)濟(jì)高速增長戛然而止。為了在技術(shù)更為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家和勞動(dòng)力低廉的發(fā)展中國家之間尋找突破口，韓國大力發(fā)展文化、數(shù)碼等創(chuàng)意和新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。韓國文化產(chǎn)業(yè)從發(fā)展之初就瞄準(zhǔn)海外市場，占領(lǐng)先機(jī)。

    韓國文化具有“時(shí)間空間混雜”的特點(diǎn)，容易被世界各國接受。韓國既重視帶有東亞特色的傳統(tǒng)文化，又深受歐美等西方文化影響。在很多國家民眾眼中，“韓流”既是新奇的又是熟悉的。“混雜”是全球化的重要特征，是“韓流”成功的重要原因。

    “韓流”成功走向世界，收獲的不僅是文化產(chǎn)品的出口訂單，還有“韓國制造”的品牌價(jià)值、訪韓游客與留學(xué)生的數(shù)量增長、國際美譽(yù)度的提升。在很長一段時(shí)間里，韓國社會(huì)陶醉在“韓流”帶來的自豪感中，政府提出要進(jìn)一步推動(dòng)“韓流”以提升國際影響力，經(jīng)濟(jì)部門提出讓“韓流”長期持續(xù)以促進(jìn)貿(mào)易出口。

    但是，“韓流”也引發(fā)了一些問題，韓國國內(nèi)也有“嫌韓流”的說法。韓國學(xué)者對(duì)“韓流輸出”進(jìn)行反思，批評(píng)韓國人將文化交流視作工具，沒有看到文化產(chǎn)品出口引發(fā)的問題的復(fù)雜性，僅僅關(guān)注“韓流”帶來的貿(mào)易競爭力與國家影響力。

    另外，為不斷擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)利益，韓國在積極向海外出口文化產(chǎn)品的同時(shí)，嚴(yán)格保護(hù)國內(nèi)市場，引起其他國家文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的不滿。韓國學(xué)者意識(shí)到，如果長期忽視文化雙向交流，而僅僅關(guān)注文化輸出，將會(huì)損害韓國文化的“混雜性”，使其文化缺少新的魅力。

    文化產(chǎn)品與其他產(chǎn)品不同，單向輸出很容易刺激接受國的文化自尊心。過分強(qiáng)調(diào)自身文化的優(yōu)越性，在文化輸出中缺少謙虛謹(jǐn)慎的姿態(tài)，會(huì)引發(fā)輸入國與輸出國民眾之間的情感問題。文化產(chǎn)業(yè)固然要追逐利潤，但也要有責(zé)任感、使命感，即對(duì)內(nèi)塑造社會(huì)文化，對(duì)外促進(jìn)文化平等交流。