當(dāng)前位置:中工網(wǎng)評(píng)論頻道雜文隨筆-正文
施建石:“洗心亭”遐思
//agustinmoreno.com2013-10-18來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)
分享到:更多

    神州大地,有多處洗心亭。在安徽滁州醉翁亭醒園的園門(mén)對(duì)面,中間隔著玻璃沼和瑯琊古道,即為一處。雖因慕歐陽(yáng)修《醉翁亭記》而觀(guān)覽醉翁亭,但印象最深、經(jīng);仨,并非醉翁亭,而是醒園,特別是洗心亭。人立亭內(nèi),只見(jiàn)上圓下方,頓生天圓地方之感。踱步亭中,頭上青天,腳下大地,念天地之悠悠,看萬(wàn)物皆與我同在,自有一腔豪氣干云。

    游人從城里“山行六七里”來(lái),在洗心亭稍停片刻,擦擦汗、歇歇?dú)、定定心,然后就可以精神飽滿(mǎn)地登瑯琊山游覽了。而在此坐憩片刻,飲一杯清茶安心養(yǎng)神,擦一擦心頭“明鏡”上的塵垢,開(kāi)一開(kāi)“利欲權(quán)名”迷住的心竅,更有身心俱爽之感,抑情而醒醉,定神而養(yǎng)性,正合了“洗心”之意。

    洗心不同于洗臉。洗臉,是人們天天要做甚至是一起床就得做的必修課。如果稍有疏忽,便會(huì)顯而易見(jiàn),影響“第一印象”。而洗心,則是通過(guò)內(nèi)在的洞察,知曉骨子里的東西。《抱樸子》有言“洗心而革面者,必若清波之滌輕塵!逼鋵(shí),革面尚易,洗心尤難。易者天天做,難的難得為。心其實(shí)常常臟于臉,最該常洗。常洗心常清,常洗心向善,常洗心才凈。

    洗心也異于洗澡。洗澡能洗去灰塵污垢,涉及的是表皮。洗心,關(guān)鍵之處在心,用的方法雖同樣是洗,但這種洗可是從根子著手洗去污點(diǎn),凈化心靈。避免最可怕的萬(wàn)病之源的心靈污染,目的和效果都明明白白地寫(xiě)著:治本。

    洗心更甚于洗耳。洗耳,固然有“隱于沛澤之中”的高士許由“洗耳于水濱”的佳話(huà),又有巢父深恐洗過(guò)耳的水再污染牛口將牛牽往上游飲的“洗耳河”故事續(xù)篇,不過(guò)多用在“恭聽(tīng)”前。雖表恭敬、專(zhuān)心聽(tīng)別人講話(huà),但畢竟是請(qǐng)人講話(huà)的客氣話(huà)。而洗心,乃是對(duì)自己的最關(guān)鍵處的自?xún)簦瑹o(wú)疑是十分真誠(chéng)的。

    “吾日三省吾身”,“省”由心來(lái),更在洗后。洗心是自發(fā)的自警,自我輸入的純粹是正能量,奏出的也定然是主旋律,一旦清水常洗,將心洗得潔凈透明,有心似無(wú)心,心胸寬闊便與天同量。洗心依靠的是本身力量,隨時(shí)可做自我調(diào)節(jié)、靈魂凈化,不必有血雨腥風(fēng),就能擒住或趕走竊取清凈本性的“心賊”。

    心為何物、心居何處、心欲何為?修行修煉,修身律己,首先得看住自心。心是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)之載體。善惡心生,好人、壞人,歸根到底的緣由皆在心好、心壞。是以,心病還需心藥醫(yī)。洗,是一劑良方。洗心,理應(yīng)重于洗臉、洗澡、洗耳;洗心,不傷筋,不動(dòng)骨,歷久彌新,長(zhǎng)洗不疲。

    洗心,做人之大事,須臾不可忽視。也是為人之要事,時(shí)刻不能放松。人生在世,既要天天洗臉,也該常常洗澡和洗耳,其實(shí)最應(yīng)當(dāng)也都必須做的,首先就是洗心。

 

[保存]     [全文瀏覽]     [ ]     [打印]     [關(guān)閉]     [我要留言]     [推薦朋友]     [返回首頁(yè)]

中 工 網(wǎng) 版 權(quán) 所 有 ,未 經(jīng) 書(shū) 面 授 權(quán) 禁 止 使 用
Copyright © 2008-2011 by agustinmoreno.com. all rights reserved
瀏覽本網(wǎng)主頁(yè),建議將電腦顯示屏的分辨率調(diào)為1024*768