近日，江西省分宜縣一名老太投了20元乘坐公交車(chē)，坐了三四個(gè)來(lái)回沒(méi)下車(chē)，問(wèn)話也不答。司機(jī)便載著老太到分宜縣公安局城西派出所求助。經(jīng)民警了解，老太兒子、兒媳平時(shí)工作忙，只身一人在家感覺(jué)孤單，于是坐人流量大的公交車(chē)打發(fā)時(shí)間、排解寂寞。（12月10日《江西日?qǐng)?bào)》）

    提醒：呼喚親情及時(shí)補(bǔ)位

    獨(dú)生子女時(shí)代，人口老齡化加速是一個(gè)普遍性的問(wèn)題。據(jù)第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，2010年全國(guó)60歲及以上老年人口17765萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?3.26%，其中65歲及以上人口11883萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?.9%.而根據(jù)《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展十二五規(guī)劃》，到2015年，全國(guó)60歲以上老年人將增加到2.21億，老年人口比重將增加到16%.

    如何讓獨(dú)生子女時(shí)代的老人“老有所養(yǎng)、老有所依、老有所為、老有所樂(lè)”是中國(guó)老齡事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，也是擺在政府與社會(huì)面前的一件迫切任務(wù)。當(dāng)然，政府有責(zé)任完善養(yǎng)老政策，但是養(yǎng)老責(zé)任不能全指望政府來(lái)承擔(dān)，從親情的角度講，政府的關(guān)愛(ài)不能取代晚輩的孝順，我們還應(yīng)該喚起獨(dú)生子女一代的敬老意識(shí)。

    面對(duì)銀色浪潮，給老年人提供物質(zhì)、醫(yī)療保障無(wú)疑很重要。但是，晚輩對(duì)老人盡孝，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，照顧好老人的飲食起居，關(guān)心老人的心理需求，尊重老人的權(quán)利，同樣很重要。老人除了需要物質(zhì)贍養(yǎng)外，更渴求精神贍養(yǎng)與親情關(guān)懷�？墒�，有的子女把贍養(yǎng)老人理解為物質(zhì)供給，而忽視了對(duì)老人的精神贍養(yǎng)。老人渴望精神贍養(yǎng)的例子并不少見(jiàn)。老人坐公交解悶不過(guò)是其中一例。據(jù)報(bào)道，有的父母因?yàn)樽优L(zhǎng)時(shí)間不回家，設(shè)立探望獎(jiǎng)；北京一位老人因保姆要回家過(guò)年而跳樓自殺；大連一位老人因?yàn)楣陋?dú)在家摁馬桶玩；成都八旬老人做裸模排遣寂寞……

    《老年人權(quán)益保障法》明確規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。特別強(qiáng)調(diào)與老年人分開(kāi)居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)�？赐蛘邌�(wèn)候老人。如果晚輩不�；丶铱纯�，平常不打電話噓寒問(wèn)暖，不僅會(huì)受到道德譴責(zé)，還可能違法。雖說(shuō)孝道不宜強(qiáng)迫，但是把精神贍養(yǎng)列入法律范疇，體現(xiàn)了對(duì)老年人精神權(quán)益的尊重。子女無(wú)疑應(yīng)該常回家看看，撫慰老人那顆渴望親情的孤寂之心。

    一個(gè)人從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人、成家立業(yè)，父母需要花費(fèi)多少心血與汗水，這是無(wú)法用物質(zhì)來(lái)衡量的，父母的養(yǎng)育之恩需要子女用一輩子的真心來(lái)報(bào)答。一首《�；丶铱纯础吩尪嗌偃藶橹畡�(dòng)容，我們是否會(huì)想到自己對(duì)年老父母的愧疚之情？是否會(huì)想到自己垂垂老矣之時(shí)，誰(shuí)來(lái)關(guān)心我們？

    不可否認(rèn)，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作壓力越來(lái)越大。子女關(guān)心老人有時(shí)顯得力不從心；不可否認(rèn)，給老人贍養(yǎng)費(fèi)，請(qǐng)保姆照顧老人也是一種孝心，但是金錢(qián)與保姆代替不了血濃于水的親情。不管怎樣，我們不能遺忘孝道，獨(dú)生子女照料老人更是責(zé)無(wú)旁貸。我們沒(méi)有理由不與父母交流。如果我們工作在外，不能�；丶铱纯�，至少要經(jīng)常鴻雁傳書(shū)，電話問(wèn)候，節(jié)假日回家看看，或者把父母接到身邊團(tuán)聚。如果與父母生活在同一座城市，更應(yīng)該�；丶遗闩愀改�，與父母談工作，聊生活，承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，及時(shí)彌補(bǔ)親情。不能讓老人忍受空巢之痛，到公交車(chē)上尋找精神寄托。（葉祝頤）

    提醒：老人更需要精神贍養(yǎng)

    也許，有人對(duì)老人的故事不以為然或不可思議，甚至于還當(dāng)作一個(gè)笑話來(lái)看。其實(shí)，他們的行為反映了一個(gè)令人心酸的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——社會(huì)的養(yǎng)老困局。

    傳統(tǒng)的“兒孫繞膝”的天倫之樂(lè)難覓了，取而代之的則是“空巢老人”的寂寞孤獨(dú)難耐，在此種大語(yǔ)境下，迫在眉睫的是緩解“空巢老人”的情感饑渴，給他們多一點(diǎn)“精神贍養(yǎng)”——不僅家人要多關(guān)心老人，“�；丶铱纯础�，多安撫老人，社會(huì)也要多倡導(dǎo)如家政保潔、送餐、陪聊、陪護(hù)等關(guān)心老人精神狀況的服務(wù)，基層政府還要重視加強(qiáng)社區(qū)文化活動(dòng)的開(kāi)展，讓老人們不僅“老有所養(yǎng)、老有所依”，更要“老有所學(xué)，老有所為、老有所樂(lè)”。這樣才能把老人們從寂寞的空間里帶出來(lái)，享受社會(huì)給自己晚年帶來(lái)的快樂(lè)。（林日新）

    感嘆：你我或也會(huì)成“座霸”老太

    讀罷，愴然。

    靠持續(xù)坐公交打發(fā)時(shí)間、排解寂寞，老太內(nèi)心的孤獨(dú)無(wú)助實(shí)在難以言表，而這樣的老年境遇實(shí)在催人淚下——近想到自己的父母、遠(yuǎn)想至自己的老年：這位老太的行為，與我們的父母何其相似！多年后的我們，會(huì)不會(huì)步老太后塵？

    一連坐上4趟公交，霸占座位大半天，當(dāng)起名副其實(shí)的“座霸”，這位老太顯然是不幸的，可深想一步，我們的父母、我們未必能及：這位老太還有這樣的體力出行乘車(chē)，這位老太還有錢(qián)選擇打發(fā)時(shí)間的方式，現(xiàn)實(shí)中有很多老人無(wú)法出門(mén)、困于斗室，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源、窮困潦倒，境遇慘不忍睹。

    前不久，山東一位老人排隊(duì)領(lǐng)免費(fèi)洗衣粉被擠倒后身亡，藥房被判賠付近12萬(wàn)元；前些年，某地一個(gè)老奶奶，在家沒(méi)事按馬桶按鈕，一個(gè)月用掉了近百噸水；更早些時(shí)間，南寧還有家境富有的老人以拾荒為樂(lè)……老人領(lǐng)的哪兒是免費(fèi)洗衣粉，按的哪兒是馬桶，拾的哪兒是廢料，那是他們“點(diǎn)擊”的寂寞�。�

    坐公交度日，排隊(duì)當(dāng)樂(lè)趣，超市成去處，這是老人的不幸，也是社會(huì)的悲哀。界分責(zé)任，“老無(wú)所去、老無(wú)所樂(lè)”，既是兒女的責(zé)任，更是政府的責(zé)任。社會(huì)學(xué)家說(shuō)：人生就像是一場(chǎng)儲(chǔ)蓄與消費(fèi)。在家庭，父母撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人，孩子照顧父母頤養(yǎng)天年；在社會(huì)，年輕時(shí)努力工作、報(bào)效國(guó)家，年老時(shí)享受安閑、接受照顧。這些，的確是一場(chǎng)“儲(chǔ)蓄”與“消費(fèi)”，可現(xiàn)實(shí)中不少老年人積極“儲(chǔ)蓄”了，卻沒(méi)能“消費(fèi)”，我們對(duì)不起他們，應(yīng)該立即進(jìn)行“補(bǔ)課”。因?yàn)�，他們多�?shù)等不起，將來(lái)我們還不起。

    請(qǐng)不要笑話“‘座霸’老太”，請(qǐng)不要罔顧超市前的“銀發(fā)長(zhǎng)隊(duì)”，他們的今天或許就是你我的明天，除了我們立即行動(dòng)起來(lái)，關(guān)愛(ài)“父母?jìng)儭�，呼吁政府善待老人，讓現(xiàn)在的老人有個(gè)安樂(lè)，為我們自己爭(zhēng)取一個(gè)放心。（成彪）

    建議：自我“救贖”和服務(wù)“補(bǔ)血”

    這一次，公交車(chē)不僅是交通工具，也是老年人緩解精神空虛的平臺(tái)。老齡化背景下，如何做到“老有所為”和“老有所樂(lè)”，是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期一個(gè)新的議題。不論是重慶市一位空巢老人為找人聊天“零租金求合租”，還是江蘇南京市一名年事已高的老人懼怕孤單、盼著兒子早點(diǎn)下班回家的“救命呼喊”，抑或是江西老太“坐公交打發(fā)時(shí)間”，都是“老無(wú)所樂(lè)”的生動(dòng)寫(xiě)照。

    從概念上看，養(yǎng)老應(yīng)該包括三個(gè)層面的內(nèi)容：一是經(jīng)濟(jì)支持，即滿足老人基本的物質(zhì)需要；二是生活照料，即為老人提供日常的關(guān)照和護(hù)理；三是精神慰藉，即給予老人經(jīng)常性的情感互動(dòng)和心理關(guān)懷。然而，這邊廂是飽滿的理想，那邊廂卻是空洞的現(xiàn)實(shí)——在物質(zhì)豐盈、精神蒼白的時(shí)代，養(yǎng)老最大的困境，在于老年人的精神文化需求得不到有效的滿足。

    老年人“老有所為”、“老有所樂(lè)”要從夢(mèng)想走向現(xiàn)實(shí)，不能單純依靠子女的精神慰藉，也要依靠老年人自我“救贖”和公共服務(wù)的“制度補(bǔ)血”。老年人不能“自我邊緣化”，將活動(dòng)范圍封閉在一個(gè)狹小逼仄的空間里，而是要不斷融入社會(huì)，積極主動(dòng)地參與集體活動(dòng)和公共生活。

    一方面，公共部門(mén)要加強(qiáng)公共服務(wù)，為老年人提供活動(dòng)場(chǎng)所和公共空間；另一方面，老年人要更新觀念，想方設(shè)法讓晚年生活過(guò)得有滋有味。此外，借鑒歐美國(guó)家發(fā)展社區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，重建工業(yè)文明時(shí)代的鄰里關(guān)系，拓展老年人的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，讓“遠(yuǎn)親不如近鄰”重新發(fā)揮互惠互信、互濟(jì)互助的社會(huì)治理功能。鄰里親如一家，老年人“抱團(tuán)取暖”，生活的單調(diào)與乏味自然會(huì)減輕許多。

    消解“老無(wú)所樂(lè)”的悲情，既需要子女對(duì)父母多一些關(guān)愛(ài)，也需要老年人價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，更離不開(kāi)公共服務(wù)的伸展。（楊朝清）