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這個(gè)8月,奧運(yùn)圣火首次來(lái)到南美大陸。里約奧運(yùn)會(huì)開幕式上,兩個(gè)場(chǎng)景格外感人:10位運(yùn)動(dòng)員組成的難民代表團(tuán)入場(chǎng),全場(chǎng)歡呼雷動(dòng):“奧林匹克桂冠獎(jiǎng)”頒出,孩子們手持風(fēng)箏伴隨獲獎(jiǎng)?wù)呋铡P諾跑上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
現(xiàn)代體育源于競(jìng)技,也超越競(jìng)技。難民代表團(tuán)讓人看到,體育雖不能泯滅紛爭(zhēng),卻能予絕望中的人們以愛(ài)、勇氣和希望;而奧林匹克桂冠獎(jiǎng)褒揚(yáng)的,則是體育對(duì)個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注——這位肯尼亞奧運(yùn)長(zhǎng)跑冠軍,退役后開設(shè)“兒童之家”,收留家鄉(xiāng)的孤兒接受教育、進(jìn)行訓(xùn)練。
“比賽不在,體育仍在”。超越賽場(chǎng)的體育讓人看到:運(yùn)動(dòng)的意義絕不僅僅在于勝負(fù),也不僅僅在于訓(xùn)練身體與精神、展示力量與美感、挑戰(zhàn)紀(jì)錄與極限。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在演講中向難民代表隊(duì)致意:“在奧林匹克的世界里,我們不僅允許多樣性,更歡迎你們來(lái)增強(qiáng)這種多樣性。”不僅是奧林匹克的世界,體育的世界同樣有著更多元的價(jià)值。
是的,體育可以展示國(guó)家力量、激發(fā)民族精神,對(duì)于這一點(diǎn),中國(guó)理解得很透徹。從習(xí)練“洋操”到開設(shè)西式體育課,從田徑、足球等進(jìn)入1910年第一屆“全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)”到提倡德智體三育并重,從“小球推動(dòng)大球”的乒乓外交到奉獻(xiàn)出一屆“無(wú)與倫比”的北京奧運(yùn),以體育改變觀念、借體育融入世界,體育發(fā)展的腳步刻印在中國(guó)的現(xiàn)代化之路上。
體育本身的魅力,也讓其能夠成為黏合劑、催化劑,發(fā)揮更深層次的社會(huì)功能。前不久,有媒體報(bào)道了“大山小鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)”。秦巴山區(qū)深處的鐵路職工與當(dāng)?shù)匕傩,?981年起每年舉行一次運(yùn)動(dòng)會(huì),聯(lián)絡(luò)感情、豐富生活,塑造出健康、快樂(lè)與積極的民風(fēng)鄉(xiāng)風(fēng)。在城市中,越來(lái)越多人加入各類“跑步團(tuán)”“騎行隊(duì)”“健身群”,以運(yùn)動(dòng)為紐帶形成全新的社群聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們喟嘆鄉(xiāng)土文化的凋敝,感慨陌生人社會(huì)的原子化生存,體育運(yùn)動(dòng)卻完全可以打開一道新的大門,讓細(xì)雨滋潤(rùn)日漸干涸的心靈。
更不用說(shuō)體育作為公益平臺(tái)的作用了。全國(guó)各地的馬拉松比賽,屢屢可見(jiàn)領(lǐng)跑員帶領(lǐng)盲人跑步的場(chǎng)景。這背后,是幫助盲人圓夢(mèng)馬拉松的公益組織在發(fā)力,“在黑暗中奔跑”引領(lǐng)不少盲人“跑出黑暗”。而從“彩色跑”“公益跑”到“綠跑”,除了快樂(lè)、健康之外,更蘊(yùn)含出包容、環(huán)保、慈善的精神正能量。其實(shí),奧林匹克傳遞著平等、多元、參與的理念,本身不就是一種“精神的公益”嗎?
甚至對(duì)于個(gè)人,體育也有了更多的意義。滑板少年戴著耳機(jī),在城市的廣場(chǎng)上跳躍騰挪;騎行服絢麗的色彩,成為山間最美麗的點(diǎn)綴;練習(xí)空手道的孩子們眼神專注,大喝一聲劈開木板……在某種程度上說(shuō),近年來(lái)中國(guó)人對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情,背后是又一次的“自我發(fā)現(xiàn)”:審視并主宰自己的身體,涵養(yǎng)并彰顯自己的個(gè)性,并在這樣的發(fā)現(xiàn)之時(shí),“不拒斥反而容納著多樣的異質(zhì)”,形成參差多態(tài)之美。
“這將是未來(lái)的自由交往”,顧拜旦1892年的歷史性演講,開啟了人類文明史上現(xiàn)代體育復(fù)興的大門!白非、實(shí)現(xiàn)一個(gè)以現(xiàn)代生活條件為基礎(chǔ)的偉大而有益的事業(yè)”,從競(jìng)技邁向人文,體育播下的種子必將收獲繁盛的未來(lái),點(diǎn)燃照亮人類命運(yùn)共同體的熊熊火炬。
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