自7月8日上映一周以來，動畫電影《大魚海棠》讓國產(chǎn)動畫再次成為熱點(diǎn)話題�！案澳闶曛s”“希望我們的下一代有好作品可以看”——在片方的“情懷”式宣傳之下，《大魚海棠》被寄予厚望。然而，在其正式搬上大銀幕后，票房可觀，口碑卻毀譽(yù)參半。一半是期待，一半是失望，落差之間，《大魚海棠》與“優(yōu)秀國產(chǎn)動畫電影”這一稱號失之交臂。即便如此，《大魚海棠》所引發(fā)的種種討論卻引人深思。

　　顯然，《大魚海棠》正是試圖憑借“中國風(fēng)”來躋身“優(yōu)秀國產(chǎn)動畫”的行列�？少F的努力和探索足以讓其摘取“良心之作”的頭銜。在動畫電影行業(yè)，以好萊塢為代表的美國動畫電影和以吉卜力工作室為代表的日本動畫電影，一個構(gòu)筑了龐大的童話世界，一個橫跨兒童與成人觀影群體，對動畫電影的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深刻影響。近年來，許多國產(chǎn)動畫對以上兩種模式進(jìn)行拙劣模仿，粗制濫造的創(chuàng)作讓觀眾頻頻失望。而《大魚海棠》在吸收國外動畫創(chuàng)作與制作優(yōu)點(diǎn)的同時，飽含了中國動畫人的匠心。創(chuàng)作團(tuán)隊在國畫、敦煌壁畫中捕捉中國傳統(tǒng)繪畫獨(dú)有的特征，反復(fù)推敲一只鳳凰或一團(tuán)火焰的運(yùn)動軌跡，影片中一個3秒鐘的鏡頭制作周期長達(dá)一個月……可以說，該片在美術(shù)創(chuàng)作上追求細(xì)膩與精致的匠心，正是國產(chǎn)動畫所稀缺的。此外，符合電影工業(yè)邏輯的制作流程與生產(chǎn)機(jī)制，也為影片注入了大量的現(xiàn)代元素。

　　然而，精美的畫面卻不是成為“優(yōu)秀國產(chǎn)動畫”的全部理由。上映后，《大魚海棠》的劇情與人物引發(fā)了井噴式吐槽。整部電影引經(jīng)據(jù)典，精致的美術(shù)場景仿佛為觀眾打開了一扇綺麗大門，但人物與劇情卻沒有呈現(xiàn)出更深刻豐富的世界，這導(dǎo)致片中眾多文化符號都變成了浮光掠影，甚至被批評為“華而不實”。

　　“夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”《大魚海棠》與“優(yōu)秀國產(chǎn)動畫電影”失之交臂的原因，或許可以在《莊子》中找到答案。影片立意的“中國風(fēng)”只停留在美術(shù)審美的層面，劇情與人物都沒有體現(xiàn)出真正的東方哲學(xué)。觀眾對《大魚海棠》的深層期待，或許是鯤鵬展翅九萬里逍遙自由的世界觀，或許是《山海經(jīng)》《搜神記》等志怪作品所記載的中國式魔幻故事，更或許是一個具有中國性格的人物的情感與心路歷程。相比之下，雖然1964年的《大鬧天宮》和2015年的《大圣歸來》都是對孫悟空這一角色進(jìn)行再創(chuàng)作，但人物的內(nèi)核始終是《西游記》中孫悟空所表現(xiàn)出的俠義精神、反叛精神。這種傳承與詮釋，讓觀眾的情感訴求和文化追求都得到了回應(yīng)。如此說來，《大魚海棠》對傳統(tǒng)文化的解讀程度與對優(yōu)秀國產(chǎn)動畫的追求，正是“水淺而舟大”的關(guān)系。

　　在《大魚海棠》引發(fā)的關(guān)于國產(chǎn)動畫“情懷”的討論，讓人不禁想起“中國動畫電影鼻祖”——萬氏兄弟。自20世紀(jì)20年代起，在資金、技術(shù)雙重匱乏的環(huán)境下，萬氏兄弟依然創(chuàng)造出了中國動畫史上的多個第一。日本漫畫家手冢治蟲也是因為受《鐵扇公主》的影響才提起畫筆，開始動畫創(chuàng)作。萬籟鳴曾說：“要使中國動畫事業(yè)具有無限的生命力，必須在自己民族傳統(tǒng)土壤里生根�！痹谥袊娪笆袌龈吒杳瓦M(jìn)，資金充足、技術(shù)上升的當(dāng)下，這種“扎根精神”或許有助于動畫人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與國際的融通中，走向優(yōu)秀。