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同是梅派傳人,同是全國(guó)政協(xié)委員。著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖和董圓圓這對(duì)師徒在星光熠熠的全國(guó)政協(xié)文藝界別,絕對(duì)顯眼。師徒倆都認(rèn)為,傳統(tǒng)戲劇中的仁義禮智信本身就是進(jìn)行傳統(tǒng)教育的好方式;創(chuàng)新不能脫離傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì);京劇永遠(yuǎn)姓京;除了京劇之外,還有很多地方劇種需要保護(hù)傳承。梅葆玖正在呼吁建立一個(gè)傳統(tǒng)戲曲博物館!拔腋赣H當(dāng)年做過統(tǒng)計(jì),中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲有1000多種,而現(xiàn)在只有500多種,如果不及時(shí)加以保護(hù),以后就看不見了!保3月14日 中新網(wǎng))
提起地方傳統(tǒng)戲曲,相信很多人都有同感,除了北京等極少數(shù)城市尚有部分老戲迷購(gòu)票觀看京劇等著名劇種劇目以外,一般城市上演的戲劇即使“免費(fèi)”也鮮有年輕觀眾進(jìn)場(chǎng),而在農(nóng)村,傳統(tǒng)戲劇往往也只有在村鎮(zhèn)逢會(huì)或廟會(huì),在所搭的露天舞臺(tái)上“慘淡演出”,臺(tái)下觀眾也大多是一些帶著孫兒孫女的老頭老太太。盡管臺(tái)上鑼鼓琴弦伴著悲歡離合,但在很多年輕人看來還是不知所云,戲曲名角趕不上三流歌星受捧也早已是見怪不怪。在電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等多重藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富發(fā)展的時(shí)代大潮中,傳統(tǒng)戲曲尤其是眾多小地方劇種的“衰落”似乎已成定局。
每一種地方戲曲,都承載者一個(gè)地方厚重的歷史文化底蘊(yùn);每一個(gè)地方劇種,都凝聚著一個(gè)地區(qū)特有的藝術(shù)價(jià)值觀;也幾乎每一個(gè)地方戲,都曾經(jīng)走過燦爛輝煌的時(shí)刻;而每一位上了年紀(jì)的老人,無論走到哪里,也都會(huì)哼哼幾句家鄉(xiāng)戲。面對(duì)承載著一代代鄉(xiāng)愁的地方戲曲,在有人執(zhí)著追求傳承的同時(shí),也正在被更多人所遺忘。即便是像京劇這樣的“國(guó)粹”,還有多大的舞臺(tái),還有多少年輕人愿意像追逐歌星那樣,爭(zhēng)相購(gòu)票進(jìn)場(chǎng)觀看,同樣沒有樂觀。而戲曲藝術(shù)的價(jià)值是體現(xiàn)在觀眾的熱愛程度上,無論行家如何把戲曲的藝術(shù)價(jià)值加以“神話”,缺少觀眾的喜愛做支撐,這樣的藝術(shù)價(jià)值終歸是“蒼白”的。
上世紀(jì)80年代初,黃梅戲《天仙配》《牛郎與織女》,越劇《紅樓夢(mèng)》,京劇《野豬林》,豫劇《花木蘭》,紹劇《孫悟空三打白骨精》等一批戲曲電影播出,各大影院幾乎連場(chǎng)爆滿。但隨著電視的普及和各種文化生活的豐富,這些曾經(jīng)“回頭一看,傾倒一片”的戲曲藝術(shù)再也難見輝煌,很多地方戲除了由少數(shù)民間“草臺(tái)班子”苦苦支撐逢會(huì)趕場(chǎng)以外,平時(shí)已很難見到演出。正如全國(guó)政協(xié)委員、京劇藝術(shù)大師梅葆玖所憂慮的那樣,如果在不加以保護(hù)和挽救,以后真的也就看不見了。
但很顯然,對(duì)于地方傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)和挽救,不能局限于建立“博物館”,將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化藝術(shù)收藏進(jìn)博物館,基本就等于失傳。以筆者看來,還是應(yīng)該以創(chuàng)新的思維,將傳統(tǒng)地方戲融入現(xiàn)代現(xiàn)代元素,如何讓年輕人看得懂、看進(jìn)去、看著喜歡,讓其“活過來”才是根本。
在這方面,各地不妨借鑒“華陰老腔”的成功經(jīng)驗(yàn),“華陰老腔”在當(dāng)?shù)匾灶l臨失傳,正是因?yàn)楝F(xiàn)代電聲器樂的融入和多重創(chuàng)新,不但“喊”進(jìn)了衛(wèi)視,“喊”進(jìn)了春晚,更“喊”紅了大江南北,也被年輕群體譽(yù)為最古老的“搖滾”而追捧。這足以說明,任何一種藝術(shù),如果不能隨著時(shí)代發(fā)展而創(chuàng)新,不能贏得青少年群體的喜愛,注定既不會(huì)壽命長(zhǎng)久,更很難被傳承。而全國(guó)各地有多少曾像“華陰老腔”這樣的優(yōu)秀地方戲曲,因?yàn)槿狈?chuàng)新而被遺棄乃至失傳,尚無明確統(tǒng)計(jì),然可以預(yù)見的是,現(xiàn)有的500多種地方戲曲,如果不用創(chuàng)新思維去拯救,最終可能都會(huì)成為“歷史記載”。
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