1月3日《陜西日報》刊登張書省先生記述著名作家賈平凹的一篇文章，其中有個情節(jié)讓人莞爾。文中說：“坊間有言，平凹極嗇，別說誰想要字不會給你，尿一泡尿他也要去尿了一塊沖。此言不虛。就在我們這小院他家樓上，有一次一個朋友進廁所，他囑曰：‘不要沖水！’果然朋友一出來他就進去了。我們都笑。笑歸笑，我卻不僅不覺其嗇反而視其高尚。（1月3日《陜西日報》）

　　都說文章得有情節(jié)，有細節(jié)，否則難以打動讀者。這篇《學友賈平凹》洋洋三千一百九十字，給我留下最深印象的，莫過于上述“沖廁”的細節(jié)了。

　　想必50年代以前出生的人，恐怕都有精打細算、勤儉節(jié)約的習慣。習慣是什么？習慣是積久養(yǎng)成的生活方式。我們中華民族幾千年積貧積弱，絕大多數(shù)老百姓常年生活在拮據(jù)困頓之中，而且是世世代代，是一種“常態(tài)化”的情形。馬克思主義有個原理，叫做“存在決定意識”。有了困頓的存在，就會有節(jié)儉的意識，這個意識，乃至成了融入血脈的基因。說它是傳統(tǒng)美德，當不為過。

　　這種美德，年輕人常常不以為然，甚至會對此報以訕笑。而且理由十足。比如不消費，怎么能拉動內需；沒有內需，怎么會發(fā)展生產(chǎn)，怎么會增加稅收。又怎么能提供更多的就業(yè)崗位，失業(yè)率如果過高，還會引發(fā)社會動蕩。看，理由是不是夠充分的。

　　但是且慢，消費得有兩個前提，一是能力，二是預期。前者是消費者能夠消費的基礎，沒有這個基礎，就是再有消費的愿望和沖動，也是枉然。俗話說“腰里沒銅，不敢胡行”，講的就是這個意思。后者是消費的安全感，也就是說，沒有源源不斷的收入預期，誰都不敢大方出手。中國老百姓喜歡存錢（其實更喜歡消費），是因為多有后顧之憂，即便降息，也是如此。

　　再說有些資源比如水并非取之不竭，我國就非常匱乏。按照聯(lián)合國評定標準，中國屬于極度貧水國家，人均水資源量僅為兩千立方米，是世界人均水量的四分之一。相當于美國的四分之一，日本的二分之一，加拿大的四十四分之一，在世界排名第一百一十位以后，被聯(lián)合國列為世界十三個貧水國家之一。尤其是包括京、津、冀在內的北方十六省市，人均水資源全部不足幾百立方米，已是生存極限缺水。2011年5月，北京水資源一度告急——人均水資源量降至僅有一百立方米。這個數(shù)字僅是中東沙漠國家人均水量的三分之一。然而這些“恐怖”的數(shù)字，早被水管里每天嘩嘩流出的水，稀釋得幾近于無。

　　從這個角度出發(fā)，賈平凹的“嗇”是不是值得大大提倡呢？反正我看是的。別說水危機會使地下水過度開采，繼而造成土地沉陷、房屋開裂、建筑物傾斜倒塌，以及海水倒灌、土壤污染、莊稼枯死，幾億人用不上健康、衛(wèi)生的飲用水。僅中國每年發(fā)生成千上萬起環(huán)境污染糾紛，因環(huán)境和水污染問題引起的群體性事件，也是小覷不得。張書省說：“以平凹之豪，買一水庫水似也不眨一眼，豈一尿之水乎？！如果說嗇是節(jié)儉，那這是一種素質，一種品位，不僅無可指摘，反而難能以求！”此言不謬，理當三思。

　　文/雷鐘哲