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仲呈祥:凝魂聚氣,強(qiáng)基固本
//agustinmoreno.com2014-03-13來(lái)源: 文匯報(bào)
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    作為社會(huì)主義文化重要組成部分的人民文藝,理應(yīng)以高度的文化自覺(jué)與文化自信,為中華民族偉大復(fù)興的這項(xiàng)“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”作出獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)

    每逢“兩會(huì)”,代表、委員們熱議的話(huà)題之一,總少不了如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和繁榮人民文藝。

    習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”抓好夯實(shí)。作為社會(huì)主義文化重要組成部分的人民文藝,理應(yīng)以高度的文化自覺(jué)與文化自信,為中華民族偉大復(fù)興的這項(xiàng)“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”作出獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)。

    唯票房唯收視率傾向不可取

    我們的文藝,源于人民,表現(xiàn)人民,為了人民,屬于人民,服務(wù)于人民。因此,要做到“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”,就必須不折不扣地落實(shí)以人民為中心的工作導(dǎo)向,包括創(chuàng)作導(dǎo)向、鑒賞導(dǎo)向和一切公共文化服務(wù)設(shè)施的價(jià)值導(dǎo)向。人民是文藝工作者的母親,人民離不開(kāi)文藝,文藝更離不開(kāi)人民。人民文藝的出發(fā)點(diǎn)和落足點(diǎn),都是為了人民。而真正踐行,卻非易事。

    譬如覆蓋面廣、影響力大、滲透性強(qiáng)的大眾藝術(shù)電影電視劇,重視票房和收視率是必要和有理的,但時(shí)下似乎過(guò)了“度”,出現(xiàn)了一種來(lái)勢(shì)不小的唯票房唯收視率傾向。衡量一部電影的成敗,就看票房高低;判定一部電視劇的價(jià)值,依據(jù)收視率統(tǒng)計(jì),而且,不作科學(xué)的具體分析。

    拿電影票房來(lái)說(shuō),筆者上世紀(jì)80年代曾在中國(guó)電影藝術(shù)研究中心從事研究工作,知曉當(dāng)時(shí)中國(guó)電影的年度觀(guān)影總?cè)舜巫罡咴?jīng)達(dá)到293億人次,是近兩年的年度觀(guān)影人次的近30倍。也就是說(shuō),論每年觀(guān)賞電影的觀(guān)眾數(shù)量,現(xiàn)在不是上升,而是下滑了。再論觀(guān)眾的組成,當(dāng)年如《人生》、《天云山傳奇》、《人到中年》、《黑炮事件》等,觀(guān)眾蜂擁而至,涵蓋了工農(nóng)兵學(xué)商和知識(shí)分子、干部等老中青少各階層各年齡段;而時(shí)下電影院線(xiàn)的觀(guān)眾,毋庸諱言,已主要集中在80后、90后面很窄的一個(gè)群體了。只不過(guò),當(dāng)年票價(jià)成人0.25元一張,學(xué)生0.1元一張,兒童0.05元一張;而如今,漲到數(shù)十元乃至上百元一張罷了!因此,僅津津樂(lè)道于“票房過(guò)200億”是不能說(shuō)明真正踐行了“以人民為中心的工作導(dǎo)向”的。電影為人民服務(wù),電影為人民“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”,當(dāng)有更廣闊的空間和更大的作為!電影如是,電視劇亦然。我們應(yīng)當(dāng)把滿(mǎn)足群眾與教育引導(dǎo)群眾、把適應(yīng)需求與提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。

    堅(jiān)持以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則

    人民文藝要真正發(fā)揮“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”的教育、認(rèn)識(shí)、審美、娛樂(lè)的文化功能,就必須堅(jiān)持以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則,“生動(dòng)具體地表現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴人們什么是真善美,什么是假惡丑,什么是值得肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對(duì)和否定的”,鼓勵(lì)創(chuàng)作出一批社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的精品力作,切忌宣揚(yáng)那種社會(huì)效益并不好而只是經(jīng)濟(jì)效益好的作品。

    前一階段,如電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》、電視劇《毛澤東》、《尋路》、《媳婦的美好日子》等優(yōu)秀作品的公映播出和評(píng)介,就很好地發(fā)揮了“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極作用,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。但也有值得我們反思的個(gè)案,如不久前一部叫《小時(shí)代》的電影,因其票房高,報(bào)上便有文章鼓吹它是“‘小時(shí)代’反映了‘大意義’”,“90后的青年需要多創(chuàng)作這樣的作品”。其實(shí),這部電影宣揚(yáng)了消費(fèi)主義,背離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),理所當(dāng)然地受到了《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一篇文藝評(píng)論的批評(píng)。問(wèn)題的嚴(yán)重在于,之后,報(bào)上又有文章為其張目,說(shuō):對(duì)一個(gè)拜金的人來(lái)說(shuō),讓他看一百遍《焦裕祿》,他也不會(huì)艱苦奮斗;對(duì)一個(gè)不拜金的人來(lái)說(shuō),讓他看一百遍《小時(shí)代》,他也不會(huì)去逛商店(大意如此)。這豈不完全抹殺了文藝的獨(dú)特的審美意識(shí)形態(tài)屬性和必備的教育功能了嗎?

    歷史虛無(wú)主義傾向值得警惕

    人民文藝要切實(shí)發(fā)揮“凝魂聚氣、強(qiáng)基固本”的文化功能,還“必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,以審美方式藝術(shù)地呈現(xiàn)“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)植根于中華文化沃土,拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就等于割斷了自己的精神命脈。“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新!薄吨袊(guó)京劇音配像工程》就是成功的典范。但戲說(shuō)歷史、解構(gòu)經(jīng)典、顛覆傳統(tǒng)的歷史虛無(wú)主義傾向仍然值得警惕,春節(jié)期間的電影《西游記之大鬧天宮》,之所以被一些觀(guān)眾批評(píng)為“贏了票房,輸了民心”,其失誤正是在于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——作為四大古典名著之一的《西游記》的不敬畏和亂改寫(xiě)。眾所周知,錢(qián)鍾書(shū)先生高度評(píng)價(jià)這部批判現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的經(jīng)典名著,甚至將其排在四大古典名著之首。可惜的是,吳承恩筆下孫悟空形象集中體現(xiàn)的這種“舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬”的批判現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的抗?fàn)幘,竟被電影中的牛魔王欲娶天庭神女的“神魔沖突”取代了,全片貫穿的是牛魔王與玉皇大帝的矛盾,孫悟空變成了玉皇大帝的“同伙”了,孫悟空形象蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的“大道”和“美德”,都被解構(gòu)了!這,難道不值得我們深長(zhǎng)思之么?

 

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