根據(jù)中國高校傳媒聯(lián)盟最近的一項小范圍調(diào)查，“聚餐社交”正風(fēng)行大學(xué)校園。請客吃飯、應(yīng)酬拼酒已成部分大學(xué)生的一項重要開銷，尤其是學(xué)生社團(tuán)，有人甚至一個月要跑20多個“局”。

　　筆者也在高校任教，初聞有點吃驚。問諸身邊的學(xué)生，卻驗證了上述調(diào)查結(jié)論。一部分學(xué)生痛陳所受飯局之苦；而另一部分，則對學(xué)生社團(tuán)的類似做派頗多吐槽。

　　這似是意料之外，細(xì)想?yún)s是情理之中。錢理群關(guān)于北大培養(yǎng)的是“精致的利己主義者”的批評振聾發(fā)聵，語猶在耳。前些年，復(fù)旦大學(xué)登山協(xié)會的“黃山事件”連帶所謂的“危機(jī)公關(guān)”，也讓我們領(lǐng)教了大學(xué)生的功利與心機(jī)�？梢姡{(diào)查揭示的大學(xué)社團(tuán)熱衷“聚餐社交”，并不是孤立事件，而是其來有自。

　　我們總說大學(xué)是“象牙塔”，但實情并非如此“浪漫”。放眼歷史，魯迅在《藤野先生》中，就抨擊了到處可見的頭發(fā)油光可鑒、終日無所事事的清朝留學(xué)生；現(xiàn)代大學(xué)固然培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，但同時也不乏如老舍小說《趙子曰》中所描寫的，愛慕虛榮、不務(wù)正業(yè)的趙子曰之類。究其實，大學(xué)生來自社會，不能不接受社會風(fēng)氣的塑造。他們的普遍狀況，更像“顯微鏡”，具體而微地映射出時代的整體風(fēng)尚。

　　大學(xué)生社團(tuán)“聚餐社交”的風(fēng)行，不難看出理想主義與功利主義的此消彼長，這與宏觀社會風(fēng)氣正遙相呼應(yīng)。但是，大學(xué)生畢竟經(jīng)過了重重考試的遴選，代表了社會的佼佼者；而大學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，是畢竟擁有按理說代表了社會良知的專家學(xué)者，他們本是青年的守護(hù)者或帶路人。因而大學(xué)生的“淪陷”，其實也折射出大學(xué)教育本身的問題。

　　首先是大學(xué)教育目的的過于功利和務(wù)實，未將人格的塑造、真理的追求放在首位；其次是教授群體人格感召力的削弱�！爸袊鵁o大師”已成世紀(jì)之問，而當(dāng)大學(xué)里的專家教授們只是關(guān)注著自身的科研，甚至是跑“部”“錢”進(jìn)時，他們無法帶給學(xué)生正面的示范效應(yīng)。而一直被詬病的大學(xué)行政化，又進(jìn)一步削弱了教授學(xué)者的影響力，因為大學(xué)生所直接接觸的，不再是學(xué)術(shù)的滋養(yǎng)。大學(xué)社團(tuán)對搞交際拉關(guān)系的熱衷，在某種程度上，正是不正常的官僚化機(jī)制向下的傳導(dǎo)所致。這些“聰明的”年輕人正在實踐的，也正是官僚化之路的最初模擬和磨礪。

　　這種狀況，的確是特別值得憂心的。大家深感目前社會沉疴之積重難返，至少需要幾代人持續(xù)不懈的努力。大學(xué)生一定程度上代表了我們的未來，如果他們現(xiàn)在就如此“世故”，那么，社會的清明之路便依舊漫漫修遠(yuǎn)。我們的教育，對此應(yīng)該警醒。