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AlphaGo,是一個(gè)自由創(chuàng)新的“狗”
光明網(wǎng)評(píng)論員
//agustinmoreno.com2016-03-17來(lái)源: 光明網(wǎng)
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  Alpha,是希臘字母的第一個(gè)字母;Go,是圍棋的英文名稱。最近幾天,這兩個(gè)字母組合在一起,讓人們繃緊了神經(jīng),也讓人們提振了精神。昨天(3月15日),AlphaGo與韓國(guó)棋手李世石的博弈最終以4:1的總比分而告一段落。

  這場(chǎng)人機(jī)之賽的消息公布伊始,便有人將AlphaGo翻譯成“Alpha狗”,由此在中國(guó)語(yǔ)境中,賦予了AlphaGo以某種程度上的靈性。圍棋,起源于中國(guó),戰(zhàn)國(guó)末年《世本》有“堯造圍棋,丹朱善之”之言。但是,這種需要閑暇、同時(shí)也更需要智力的游戲,很難在農(nóng)耕為基礎(chǔ)的皇權(quán)社會(huì)中流行。這種費(fèi)時(shí)間費(fèi)腦力的游戲難以成為上之所好,因而就很難為下所興焉。尤其是“略觀圍棋,法于用兵”之論,正說(shuō)明了圍棋的益智性與愚民之策的沖突之處。正是這種沖突,使得圍棋即使在閑暇與智力齊備的某些治人者那里也很難流行。

  圍棋,是游戲,是博弈。游戲,需要隨機(jī)靈動(dòng);博弈,需要自由靈感。而隨機(jī)靈動(dòng)和自由靈感,這每一種性情及其所能展開和發(fā)展出的思想品性、性格品質(zhì),都是圍棋賴以發(fā)展的基本條件。

  近代以后,圍棋興盛于日本,這也是英文中的圍棋術(shù)語(yǔ)基本都是以日語(yǔ)為母語(yǔ)進(jìn)行翻譯的結(jié)果的原因。在當(dāng)代,圍棋達(dá)到了其鼎盛時(shí)期。在此期間,韓國(guó)棋手霸占了絕大多數(shù)中日韓三國(guó)賽的冠軍,這也是AlphaGo約戰(zhàn)李世石的由來(lái)。最近一兩年,中國(guó)棋手蓋過(guò)韓國(guó)棋手的勢(shì)頭初現(xiàn),能否成為今后一個(gè)時(shí)期的定勢(shì),還需時(shí)間證明。而中國(guó)棋手的上升態(tài)勢(shì),即使從聶衛(wèi)平時(shí)代的“中日擂臺(tái)賽”算起,實(shí)與改革開放帶來(lái)的自由氣息同步而至。這,是巧合和偶然么?

  博弈需要自由。AlphaGo的勝利已充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。與以往不同的是,AlphaGo不再僅僅是依程序限定所被動(dòng)應(yīng)對(duì)的機(jī)器,而是具有主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、并據(jù)此自由應(yīng)對(duì)的智能機(jī)器。人類賦予機(jī)器多高的學(xué)習(xí)自由度,機(jī)器所具有的智能就有多高。

  開發(fā)AlphaGo程序的戴米斯?哈瑟比斯(Demis Hassabis)自己的經(jīng)歷也證明了自由之于發(fā)明創(chuàng)造的重要性。的確,戴米斯?哈瑟比斯智力超群,但這不是他成功的必要條件。不是么,想象一下,如果他沒有在幼時(shí)沉溺于電腦游戲的自由,如果他沒有在畢業(yè)后把超群智力用于開發(fā)電腦游戲軟件的自由,或者,如果沒有一個(gè)讓游戲軟件開發(fā)者隨時(shí)進(jìn)入學(xué)習(xí)神經(jīng)科學(xué)的教育體系,那么,還有現(xiàn)在的戴米斯?哈瑟比斯么?

  當(dāng)然,所有這一切,都是以人員自由流動(dòng)、資本自由流動(dòng)為基本前提?梢钥隙ǖ氖,這種自由流動(dòng)的結(jié)果,并不總是以如戴米斯?哈瑟比斯那樣的成功來(lái)結(jié)尾。自由,首先是失敗的自由,然后才有成功的自由;因?yàn)槭』蚺率《拗颇酥寥∠杂桑陀肋h(yuǎn)不會(huì)有成功的結(jié)果。實(shí)際上,戴米斯?哈瑟比斯的Deepmind只是谷歌收購(gòu)成功的一個(gè)代表,但其收購(gòu)失敗或者還難言成敗的收購(gòu)數(shù)量,實(shí)則要比成功收購(gòu)的數(shù)量多得多。

  在此,谷歌如何使用它的現(xiàn)金流,也是觀照AlphaGo成功的一個(gè)視角。谷歌的現(xiàn)金流多用于收購(gòu)一些前景難料的科技類公司。這些跨域廣、無(wú)限定的大量收購(gòu)行動(dòng),其實(shí)恰說(shuō)明谷歌難以確定哪塊云彩會(huì)在未來(lái)降下及時(shí)雨來(lái)。在不確定中仍然確定地收購(gòu),這就是谷歌的成功之道,也是AlphaGo的成功保證。

  “狗”來(lái)了。“狗”的表現(xiàn)、“狗”的“身世”都促人思考。在這場(chǎng)人機(jī)大賽或曰人“狗”大戰(zhàn)中,人們所思所慮早已超出了游戲勝負(fù)的范圍。以棋思“狗”,帶給人們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)中以更多的自由思考。

 

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