婚慶鞭炮的硝煙慢慢散去，張湖夫婦回到屋里沒有一絲睡意。兒子娶了媳婦，壓在心頭的一塊巨石被搬走了。但這個(gè)甘肅大山里的家庭，因兒子的婚姻一夜返貧——為了支付結(jié)婚費(fèi)用，家里傾其所有，還欠下了15萬元的外債。在河南呂樓村的“婚姻市場(chǎng)”，如果按女方的學(xué)歷來定價(jià)的話，通常的“價(jià)格”是：本科15萬元，大專12萬元，中專10萬元。理由是，為供女兒上學(xué)借了那么多債，結(jié)婚時(shí)必須得到補(bǔ)償。（2月24日《蘭州晨報(bào)》）

　　這篇新聞報(bào)道是相當(dāng)正規(guī)的。因?yàn)檫@是正規(guī)媒體記者撰寫的，也是正規(guī)媒體刊發(fā)的。對(duì)于這則報(bào)道中詳實(shí)的數(shù)據(jù)以及擺在面前的事例，我是認(rèn)同的。不過，對(duì)于“學(xué)歷掛鉤彩禮”說法還是有質(zhì)疑的�！皩W(xué)歷掛鉤彩禮”的說法有多少可信度？

　　印證“學(xué)歷掛鉤彩禮”的是河南的農(nóng)村背景。說是本科的15萬元，大專的12萬元，中專的10萬元。我不知道這樣的說法來源，假如說只是孤單個(gè)例顯然不能代表整個(gè)河南。如果說，真的具有普遍意義，那么這組數(shù)據(jù)從何而來？我還想知道的是，這樣的說法，是誰告訴記者的？是女孩的父母嗎？

　　筆者生活在江蘇農(nóng)村，雖然不是河南農(nóng)村，但是由于地域臨近，各種風(fēng)俗習(xí)慣還是差不多的，我從來沒有聽說過“學(xué)歷掛鉤彩禮”的事情。索要彩禮是存在的，因?yàn)榕畠荷狭舜髮W(xué)想多要點(diǎn)彩禮的情況也是存在的。不過這也只是家庭不同訴求不同的事情，并非所有家庭都按照學(xué)歷在索要彩禮。最為關(guān)鍵的是，有多少家庭會(huì)明碼標(biāo)價(jià)按照學(xué)歷高低索要彩禮？

　　假如說，“學(xué)歷掛鉤彩禮”是事實(shí)，那么這其實(shí)也不僅僅是婚姻的事情，也不僅僅是愛情的事情。我們必須看到這種現(xiàn)象背后的社會(huì)問題。

　　一方面，這反映出了農(nóng)村的發(fā)展還是落后的。索要彩禮的事情多是發(fā)生在農(nóng)村，而對(duì)于大城市來說這種情況就不會(huì)太多。給不給彩禮，大城市的人并不在意。這是因?yàn)榕c農(nóng)村相比，城市的生活相對(duì)還是有保障的。在這種現(xiàn)象的背后，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的問題。

　　一方面，這還反映出了培養(yǎng)大學(xué)生的不容易。眼下培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生需要多少錢？筆者沒有算過，但是可想而知的是會(huì)是一筆不小的開支，要不然也就不會(huì)有了社會(huì)上關(guān)于“上大學(xué)值不值”的討論了。去年的時(shí)候，某地一位父親寧死也不愿意讓孩子去上大學(xué)，而是要讓孩子去打工賺錢，他認(rèn)為上學(xué)的投資是不值得的。大學(xué)教育其實(shí)應(yīng)該成為公益教育，而不應(yīng)該是一項(xiàng)生意。如果，教育是公益性質(zhì)的，或許就不會(huì)有了“學(xué)歷掛鉤彩禮”的說法了。

　　索要彩禮是不對(duì)的，它傷害了婚姻，傷害了愛情。但是索要彩禮背后的社會(huì)問題也是不能忽視的。因?yàn)�，彩禮的問題不僅是愛情的問題，還是對(duì)生活負(fù)擔(dān)的焦慮。