目前，“福州造”的教育機(jī)器人已在部分城市開始“內(nèi)測”， 福州實(shí)驗(yàn)小學(xué)也是試點(diǎn)之一，今后有望向全國中小學(xué)推廣。今后，早讀課帶著同學(xué)們朗讀的，可能會(huì)是一臺(tái)萌萌的機(jī)器人�？紙鰞�(nèi)監(jiān)考的，也可能不再是老師，而是一臺(tái)來回巡視的機(jī)器人，只要學(xué)生稍有舞弊的歪念，就能被機(jī)器人“感應(yīng)到”。（10月27日《海峽都市報(bào)》）

　　在“互聯(lián)網(wǎng)+”方興未艾的當(dāng)下，教育信息化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流；“機(jī)器人老師”的新鮮出爐，也必將推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新。然而，作為一個(gè)新生事物，“機(jī)器人老師”也不可避免帶來文化震驚——使用智能產(chǎn)品參與教學(xué)，是否意味著教師的作用大打折扣甚至失去了存在的價(jià)值？

　　在國際上尤其是發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，使用教育機(jī)器人來提高教育效率已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象；與之相比，我國的基礎(chǔ)教育更有“等不及”、“傷不起”的緊迫感和使命感。一方面，現(xiàn)在許多學(xué)校都是大班教學(xué)，一個(gè)班級(jí)有40到60名學(xué)生；另一方面，在應(yīng)試教育模式下，激烈的教育競爭，讓許多教師不堪重負(fù)�！皺C(jī)器人老師”的合理運(yùn)用，會(huì)降低教師的負(fù)擔(dān)和壓力。

　　盡管“機(jī)器人老師”有著顯性的正功能，其隱性的負(fù)功能也不容忽視。究其原因，教育需要尊重“異質(zhì)思維”，同樣的問題，學(xué)生會(huì)給出差異化、個(gè)性化的答案；“機(jī)器人老師”在批改作業(yè)的時(shí)候具有明顯的局限性，只適用于客觀題卻不適用于主觀題。換言之，“機(jī)器人老師”只能起到一定的輔助作用，不能越俎代庖。

　　更為關(guān)鍵的是，教育不僅是知識(shí)的傳遞，更是心靈的對話、價(jià)值觀念的塑造和精神家園的建設(shè)。生硬、冰冷的“機(jī)器人老師”，即使能夠進(jìn)行知識(shí)傳授，卻難以走進(jìn)學(xué)生的精神世界。如果說“沒有愛，就沒有教育”，教師只有用真誠的態(tài)度和真實(shí)的力量去打動(dòng)學(xué)生，才能贏得他們的尊重、信任和社會(huì)認(rèn)同。

　　法國思想家盧梭在其名著《愛彌兒》中指出，“什么是最好的教育？最好的教育就是無所作為的教育：學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育�！痹诮逃夹g(shù)日新月異的當(dāng)下，提高教育效率和質(zhì)量固然需要“機(jī)器人老師”，卻不能陷入對科技產(chǎn)品的路徑依賴。

　　教育說到底是一項(xiàng)用心靈陪伴心靈、用生命點(diǎn)燃生命、用夢想照亮夢想的事業(yè)。只有尊重和回應(yīng)學(xué)生的利益訴求，將技術(shù)手段和心靈陪伴有機(jī)結(jié)合起來，教育這盞希望之燈，才能點(diǎn)亮和溫暖更多的孩子們。從這個(gè)角度上說，“機(jī)器人老師”即使具備使用價(jià)值，卻難以從根本上替代教師。（楊朝清）