當前，更為凸顯的教育公平，是如何建立一套被社會、家長認可且被普遍遵守的教育資源分配規(guī)則。

　　進入五月，招生尤其是中小學招生話題受到社會高度關(guān)注。其中最容易刺激人們神經(jīng)的，自然是大城市的擇校問題，而深化教育領(lǐng)域綜合改革的一個重要目標，就是保障教育公平。

　　近日，各地紛紛出臺中小學招生新政，壓縮不正常的擇�？臻g，讓招生為教育公平提供正能量。據(jù)報道，北京市今年首次使用統(tǒng)一的小學和初中入學服務(wù)系統(tǒng)，采集學生信息，與學校的學籍系統(tǒng)無縫對接，將每一個學生的入學途徑和方式全程記錄，實現(xiàn)學生免試就近入學，努力杜絕“跨區(qū)跨片招生”。無獨有偶，山東濟南也在實行學區(qū)集中公示制度。上海市靜安區(qū)提出，從2014年開始，各公辦小學建立對口入學新生數(shù)據(jù)庫，每戶地址5年內(nèi)只享有一次同校對口入學機會，為愈演愈烈的“學區(qū)房熱”降溫。

　　不難發(fā)現(xiàn)，這幾個地方的新政都有一個相似之處，即采用了信息技術(shù)手段，發(fā)揮其透明性的作用，減少擇校背后不可告人的“秘密”。在信息時代，信息技術(shù)不僅改變了我們的生活，而且將為社會治理提供新的思維方式和手段。要促進教育公平，我們必將仰賴和善于運用信息技術(shù)�？梢灶A(yù)計，正是采用了新的技術(shù)手段，上述新政將對擇校熱起到有效的遏制作用。

　　不過，筆者以為，這些新政后面更為重要的東西，是它們都在試圖建立保障教育公平的基本游戲規(guī)則，即程序公平。促進教育公平有兩種路徑，一是做大優(yōu)質(zhì)教育資源的蛋糕，努力為百姓提供豐富多樣可供選擇的優(yōu)質(zhì)教育資源；二是建立分配教育資源這塊蛋糕的公平規(guī)則，讓每個家長平和地接受分配的結(jié)果�！安换脊讯疾痪保瑢降淖非�、平等的渴望，是我們民族根深蒂固的文化基因。教育公平的理想目標，是為每個孩子提供合適的教育。在短時間內(nèi)，這是不現(xiàn)實的。區(qū)域發(fā)展不平衡、校際差距尤其是學校文化等軟件方面的差距現(xiàn)正在逐步縮小，但要完全消除則任重道遠。當前，更為凸顯的教育公平，是如何建立一套被社會、家長認可且被普遍遵守的教育資源分配規(guī)則。它應(yīng)該具備這樣的特征：規(guī)則內(nèi)容公平正義，規(guī)則面前人人平等，規(guī)則運行公開透明。有了這樣的程序公平，家長對擇校等教育熱點問題就會多一些理性平和，教育的社會環(huán)境就會多一些風和日麗。

　　教育的重要使命，是喚醒、激發(fā)一個社會、民族的精神魅力。保障公平、傳遞正義，是這一使命的基石，而對人類文明精神的自覺追求則是其靈魂。

　　5月5日，北京大學宣布啟動“燕京學堂”計劃，首創(chuàng)一年制“中國學”碩士項目，招收全球各個地區(qū)一流高校的優(yōu)秀應(yīng)屆本科畢業(yè)生進入學堂學習。明年9月，燕京學堂將招收首批100名學生。一石激起千層浪，叫好者有之，委婉商榷者也不少。筆者認為，這是中國大學“文化覺醒”的一個標志。

　　大學之“大”何在？在對人類文明的薪火相傳，在對本國民族精神的傳承和塑造。研究者稱，當年普魯士在統(tǒng)一各邦造就強大德國的過程中，年輕的柏林大學發(fā)揮了重要作用——塑造德意志民族的精神品質(zhì)，成為德意志民族解放和統(tǒng)一的精神中心。柏林大學第一任校長費希特，就曾發(fā)表著名的《對德意志民族的演講》，對德意志民族精神的形成居功至偉。當前，我國GDP位居世界第二，經(jīng)濟崛起成為事實，我們民族如果要對人類作出更大的貢獻，那就必須在文明的傳承和創(chuàng)造上有所作為。文明的創(chuàng)造首先要有文明的覺醒、文化的自信。長期以來，我們對自己老祖宗締造的五千年悠久文明，不但缺乏同情的了解、轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造，而且以一味批判甚至推倒民族傳統(tǒng)文化為榮。在文化的沙漠上建立不起新的民族精神。中國夢的傳播，中華文化要重新煥發(fā)生命活力，必自尊重、了解我們民族固有的文化始。北大提出“中國學”，是我們樹立民族文化自信、創(chuàng)造新的偉大民族精神的重要一步。