確立新的價值評價體系，決不讓學術上的“老實人”吃虧

    編纂一部字典耗時36年，這樣的“新聞”令人驚訝。中國傳媒大學國際傳播學院特聘教授車洪才編纂的《普什圖語漢語詞典》最近將要出版。除了編纂者，已經沒有人還記得有這樣一項國家任務了。2012年，車洪才將他和張敏共同編纂的200多萬字的《普什圖語漢語詞典》交付商務印書館的時候，工作人員甚至不知道國家還有這樣一項工作。（4月8日《北京青年報》）

    編纂一部字典耗時36年，在多少有些浮躁的當下，依然有這樣的學人，其精神值得稱贊。車洪才如此描述自己的人生軌跡：“回顧我?guī)资陙碜哌^的道路，我只是被裹挾在歷史的潮流中，受我所處的大小環(huán)境形勢變化所支配�！边@位出生于1936年的老人，自中年時接下編纂字典的國家任務，不計名利伏案36年，耗盡了畢生心血。

    裹夾于歷史潮流的說法，無疑是老人過于自謙了。就知識分子的一生而言，從中年開始的36年，無異于追求事業(yè)高峰的黃金時期。但車洪才教授卻堅守了一項被世人遺忘的國家任務。

    了解了這本《普什圖語漢語詞典》背后的故事，許多人都會為車洪才的堅守而感動，為他嚴謹治學，不追名逐利的精神而由衷稱贊。更重要的是，他代表了老一輩知識分子那種錚錚鐵骨，那種為治學甘于“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的品格。

    可以說，在功利主義泛濫的大潮下，仍然有人堅持以學術為己任，靜下心來搞研究，低下頭來做學問，這樣的人，才對得起“知識分子”四個大字。

    從我國的歷史沿革來看，“知識分子”一詞，最早指的是古代讀書人。古代“士階層”的抱負是要以天下為己任，為國分憂，為民請命�，F(xiàn)代漢語中的“知識分子”，則被解釋為“有一定文化科學知識的腦力勞動者。如科技工作者、文藝工作者、教師、醫(yī)生等”。在筆者看來，是否擔得起“知識分子”這一稱號，得看他運用所掌握的知識，為誰服務，為誰創(chuàng)造價值。

    走進“象牙塔”，人們不難發(fā)現(xiàn)：一類大學的教授忙于跑項目；二類大學的教授忙于客串、講課，身兼數(shù)職；三類大學的教授則常常是有一官半職的人在客串。這種現(xiàn)象，實際上并沒有鼓勵專家教授埋頭做學問、專心教書育人的風氣。

    不僅如此，走出“象牙塔”，社會上不少為名利說話的“磚家”也損毀了知識分子的價值。知識經濟時代，也在鼓勵專家教授把真才實學擺上市場的貨架。然而個別被輿論不屑的“磚家叫獸”，卻熱衷于販賣快餐文化，主動迎合“三俗”需求，這其實搭售的是知識分子的良知。

    中國是文明古國，知識分子在守護社會良知方面，擁有無可替代的“話語權”。然而，古人口中的“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”的腐朽低俗價值觀，在“磚家叫獸”那里成了奮斗目標，為金錢代言以及在評說社會現(xiàn)象時“語不驚人死不休”。這種“負能量”得到有效遏制，社會正氣才能暢通無阻。

    還要看到，在我們這個社會，有堅守的知識分子，畢竟是多數(shù)。如何找回“象牙塔”的尊嚴？找回知識分子被遺忘的脊梁？讓他們重新成為社會價值觀的中流砥柱？代表著大多數(shù)知識分子的心聲。

    編纂一部字典耗時36年，靠一兩個像車洪才一樣的個體堅守，顯然不夠。同樣需要建設制度之籠，規(guī)范治學為人，確立新的價值評價體系，決不讓學術上的“老實人”吃虧。