近日來，一些日本高官不約而同地拋出“釣魚島問題和克里米亞類似”的怪論，聲稱“克里米亞問題也是國際社會特別是亞洲的問題，堅決不允許憑借力量改變現(xiàn)狀，用武力挑戰(zhàn)國際秩序”，污蔑“克里米亞給中國上了一課，解放軍或立即對釣魚島使用武力”，試圖將國際社會目光轉(zhuǎn)向中國。乍一看，日本此舉來勢洶洶，但細一琢磨，此舉純粹是耍小聰明，根本不值一駁。

    克里米亞問題走到今天這一步，有歷史、政治等多重原因，極為復(fù)雜，各方也莫衷一是，這里暫且不表。但釣魚島問題的歷史經(jīng)緯是眾所周知、清晰明確的。

    稍有歷史常識的人都知道，釣魚島自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土，根本不是什么“亞洲的克里米亞”，日本攫取強占釣魚島的歷史，就是其憑借明治維新后迅速膨脹的軍事實力，通過發(fā)動戰(zhàn)爭占領(lǐng)他國領(lǐng)土的侵略史。日本在吞并琉球后不久便密謀侵占釣魚島，并在其發(fā)動的甲午戰(zhàn)爭末期將釣魚島秘密“編入”版圖。隨后，日本又迫使中國簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺灣全島及包括釣魚島在內(nèi)的所有附屬島嶼。1972年，中日兩國領(lǐng)導(dǎo)人著眼大局，就“釣魚島問題放一放，留待以后解決”達成諒解和共識，釣魚島問題一度風平浪靜。但隨著日本國內(nèi)右傾化的抬頭，日本在釣魚島問題上不斷改變現(xiàn)狀：比如，睜著眼睛說瞎話，否認中日存在領(lǐng)土問題，否認雙方就擱置爭議達成共識；逐漸實施以釣魚島為基點劃定200海里專屬經(jīng)濟區(qū)；在釣魚島上修建燈塔，允許右翼分子登島，加強釣魚島海域“防衛(wèi)力量”及舉行“護島”、“奪島”軍事演習等等。更有甚者，2012年的“購島”鬧劇，是日本祭出改變現(xiàn)狀的最大舉措，迫使中方不得不做出反應(yīng)。由此可見，憑借武力改變現(xiàn)狀的正是日本。

    日本滿嘴講的是“不允許用武力挑戰(zhàn)國際秩序”，實際上干的卻與之截然相反、完全相悖。振聾發(fā)聵的《開羅宣言》和《波茨坦公告》明確規(guī)定，中國收回日本侵占的臺灣、澎湖列島等領(lǐng)土，釣魚島及其附屬島嶼在國際法上業(yè)已回歸中國。難道一個戰(zhàn)敗國對戰(zhàn)勝國領(lǐng)土巧取豪奪的行徑，還不是對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果的公然否定嗎？還不是對戰(zhàn)后國際秩序的嚴重挑戰(zhàn)嗎？答案顯而易見。

    一段時間以來，日本一系列在歷史問題和領(lǐng)土主權(quán)爭端問題上的倒行逆施引起了國際社會的普遍質(zhì)疑。去年底日本領(lǐng)導(dǎo)人悍然參拜供奉著東方納粹——日本甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社，招致國際社會強烈反彈，不僅引起中國、韓國等日本軍國主義侵略的直接受害國人民強烈憤慨，也遭到國際社會一致譴責，這使日本在國際上大大失分、陷入被動。為消除不利影響，扭轉(zhuǎn)被動局面，日本不思悔改，又頻頻借題發(fā)揮，將中日關(guān)系比作1914年一戰(zhàn)爆發(fā)前德英關(guān)系，將釣魚島問題與“亞洲的克里米亞”作比，妄圖把挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序的罪責強加給中國，把中國塞進新興大國勢必挑戰(zhàn)既有大國的套路里。事實證明，這只是日本一廂情愿，白日做夢。

    明年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，也是《波茨坦公告》發(fā)表70周年。日本與其歪曲歷史、混淆視聽，不如真正地以史為鑒，好好反省自己的侵略歷史，從歷史中汲取教訓(xùn)，堅持走和平發(fā)展之路。正如王毅部長所言，“與其拿一戰(zhàn)前的德國來做文章，不如以二戰(zhàn)后的德國來作榜樣”。

    歷史不容篡改，國際社會不容欺騙。我們奉勸日本，不要再犯“歷史健忘癥”，不要再在歷史問題上掩耳盜鈴、賊喊捉賊。只有正視歷史、順應(yīng)潮流，只有承認錯誤、反省錯誤、糾正錯誤，才能真正取信于鄰，也才能贏得國際社會的尊重。