一年前，安倍晉三就職前專門返鄉(xiāng)祭祖，明誓“我決心完成使命”；一年后的今天，安倍有意選擇在就職一周年這個(gè)“特殊的日子”參拜靖國(guó)神社，正是對(duì)這種所謂“使命”的呼應(yīng)。

    安倍眼里的“使命”是什么？德國(guó)《明鏡》周刊曾著文一針見(jiàn)血地指出，“隔代遺傳的安倍”要高舉右翼“民族主義”大旗，“立志恢復(fù)日本舊日榮光”而不惜采取一系列“強(qiáng)硬舉措”。

    在歷史的縱坐標(biāo)里，安倍的所作所為繼承了日本右翼勢(shì)力的“衣缽”，拜鬼是其對(duì)日本右翼勢(shì)力的“安撫”和“歷史交代”。

    許多外媒認(rèn)為，安倍的外祖父岸信介是對(duì)安倍歷史觀和價(jià)值觀影響最大的人，“右”是其中的關(guān)鍵詞。岸信介是日本戰(zhàn)時(shí)內(nèi)閣要員，東京審判將其列為甲級(jí)戰(zhàn)犯，但后來(lái)未予法辦。上世紀(jì)五十年代成為日本首相后，岸信介讓日本的政治風(fēng)向迅速右轉(zhuǎn)——加速自衛(wèi)隊(duì)擴(kuò)軍步伐，改寫(xiě)侵華歷史，是戰(zhàn)后首開(kāi)敵視中國(guó)先河的日本領(lǐng)導(dǎo)人。

    1978年?yáng)|條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯被合祀在靖國(guó)神社后，前首相中曾根康弘1985年在“終戰(zhàn)紀(jì)念日”（即日本戰(zhàn)敗日）首次以首相身份正式參拜。其時(shí)，安倍的父親安倍晉太郎是重要內(nèi)閣成員。安倍晉太郎還是小泉純一郎的政治導(dǎo)師。小泉任首相時(shí)曾6度參拜靖國(guó)神社，他對(duì)安倍晉三“知恩圖報(bào)式”的提攜在日本政壇人盡皆知。

    僅簡(jiǎn)單進(jìn)行歷史梳理就不難發(fā)現(xiàn)，安倍拜鬼是一種傳承式宣示，表明自己“家學(xué)淵源”，是日本右翼政治勢(shì)力的“正宗傳人”。在歷史的橫坐標(biāo)中，安倍通過(guò)一系列“鷹派”舉措，為“重現(xiàn)輝煌”不惜加速“向右轉(zhuǎn)”，試圖以此奠定自己在右翼勢(shì)力中的“旗手”地位。

    一年來(lái)，安倍是“一步一個(gè)腳印”為日本軍國(guó)主義招魂。安倍大搞“歷史修正主義”，炮制“侵略定義未定論”，試圖否定世界反法西斯勝利的成果，挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序。

    一年來(lái)，日本自衛(wèi)隊(duì)演習(xí)不斷，上演了大規(guī)�！皧Z島演習(xí)”，安倍多次身著戎裝親臨練兵場(chǎng)。安倍還先后到硫磺島和緬甸祭拜二戰(zhàn)陣亡的侵略日軍，甚至不避嫌疑坐編號(hào)為“731”的戰(zhàn)機(jī)。

    一年來(lái)，安倍一直在積極推銷“積極和平主義”，最近射出防衛(wèi)“三箭”——新《防衛(wèi)計(jì)劃大綱》《中期防衛(wèi)力量整備計(jì)劃》和國(guó)家安全保障戰(zhàn)略，增加國(guó)防預(yù)算，擴(kuò)充軍備。安倍的“積極和平主義”實(shí)質(zhì)是“積極戰(zhàn)爭(zhēng)主義”，其窮兵黷武的做派一覽無(wú)遺。

    對(duì)外，安倍自以為通過(guò)迎合美國(guó)“亞太再平衡”戰(zhàn)略搞定了美國(guó)，還拉攏東南亞一些國(guó)家；對(duì)內(nèi)，“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”似有暫時(shí)效果。因此，安倍認(rèn)為“時(shí)機(jī)”已到，豁出去拜鬼，誓將齷齪進(jìn)行到底。

    下一步，安倍的目標(biāo)就是修改“和平憲法”。日本右翼勢(shì)力一貫認(rèn)為，只有修改憲法，日本才能摘下“戰(zhàn)敗國(guó)”的帽子。一年來(lái)，安倍在種種場(chǎng)合提出了修憲“路線圖”，聲稱修憲系“畢生事業(yè)”。而這，正是岸信介“死不瞑目”的“遺愿”。

    總而言之，為了將“右”進(jìn)行到底，安倍不惜成為亞太的孤家寡人，不惜成為世界的“麻煩制造者”。

    多行不義必自斃。安倍的歷史觀違背國(guó)際公義和人類良知，其所作所為是逆歷史潮流而動(dòng)，必將為歷史所摒棄。正如韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠所言：“對(duì)歷史閉上眼睛者看不到未來(lái)”。

    一句話，日本極右勢(shì)力不除，亞太無(wú)寧日；安倍折騰不停步，中日關(guān)系難免有陰霾。