5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動(dòng)車到成都看病，因只買到達(dá)州到營(yíng)山的座票，老人在南充站被所坐座位主人請(qǐng)了起來(lái)，老人女兒想擠著坐被拒，之后一中年男子為老人讓了座，老人女兒說(shuō)：“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”座位主人委屈回道：“坐自己位置錯(cuò)了嗎？”

　　網(wǎng)友們就此掀起了一場(chǎng)大討論，并針對(duì)新聞中座位主人的疑惑給出了評(píng)判，給出了多種答案，給出了具體的建議。

　　與“公交讓座”的老話題略有不同的是，公交上的座位使用權(quán)沒(méi)有專屬性，奉行先占先得的原則，乘客對(duì)座位有公平占有使用的心態(tài)，“獨(dú)占欲”弱一些。而在動(dòng)車上，持有有座車票的乘客享有對(duì)號(hào)入座的權(quán)利，在旅途中對(duì)座位享有專屬使用權(quán)，持有站票的乘客在理論上則沒(méi)有“坐著”的權(quán)利，也不能對(duì)有座乘客的權(quán)利進(jìn)行擠占和妨礙，因此，動(dòng)車上的有座乘客對(duì)座位的“獨(dú)占欲”要更強(qiáng)一些。有了這些不同，我們?cè)谟懻摗皠?dòng)車讓座”的話題時(shí)便有了新的角度，新的內(nèi)容，新的價(jià)值，這種討論有助于我們進(jìn)一步厘清權(quán)利的邊界，把握道德責(zé)任的尺度。

　　其實(shí)，動(dòng)車座位既有“權(quán)利靠背”，也有“道德坐墊”，持有有座車票的乘客擁有“對(duì)號(hào)入座”的權(quán)利，按照乘車的規(guī)則和慣例，乘客“對(duì)號(hào)入座”的權(quán)利受到保障，乘客堅(jiān)守自己的權(quán)利，不愿讓座，甚或不愿讓出一些空間與他人分享，不可勉強(qiáng)。但同時(shí)，尊老愛(ài)幼、扶助弱者又是一項(xiàng)道德義務(wù)，身體健康的青壯年即便有了動(dòng)車座位的“權(quán)利靠背”，但如果旁邊站著耄耋老人、殘疾人、孕婦、幼兒，騰出一點(diǎn)座位空間給他們就是人之常情，也不失為一種正確的選擇。有座的乘客讓出一點(diǎn)空間，雖然自己少了一點(diǎn)舒適，但卻給他人帶來(lái)了極大便利，雖然自己受了一點(diǎn)苦，卻讓更需要座位的人得到了幫助，可以說(shuō)，“道德坐墊”更寬大了，更溫暖了。

　　當(dāng)權(quán)利與道德責(zé)任產(chǎn)生了那么一點(diǎn)沖突時(shí)，我們不應(yīng)該生硬、刻板、對(duì)立地考量這兩個(gè)問(wèn)題，而是應(yīng)該區(qū)分具體的問(wèn)題，區(qū)分現(xiàn)場(chǎng)的情節(jié)，作出具體的分析和判斷，擺正權(quán)利實(shí)現(xiàn)和道德責(zé)任之間的關(guān)系，力求讓自己的心更踏實(shí)、更寧?kù)o、更欣慰。如果我們多一份包容，多一份愛(ài)心，多一份尊老扶弱的理念，要答對(duì)這道題，不難。