有網(wǎng)友爆料，4月30日鄭州飛往北京的航班快降落時，一名小女孩嚷嚷要上廁所。女孩的奶奶直接脫下小女孩的褲子，然后女孩就蹲在座位下面開始嘩啦啦的尿了，在地毯上留下一灘尿漬。（5月2日《成都晚報》）

　　不文明大概已經(jīng)成了中國游客的標(biāo)簽。而很多攜帶孩子的家長，也是讓自己的不雅行為在孩子面前暴露無遺，并成為孩子直接效仿的“真人秀”教材。

　　在剛剛過去的五一小長假期間，一些“熊孩子身后的熊家長”被曬到網(wǎng)絡(luò)上：隨意踐踏花草，橫穿馬路，攀爬雕塑，隨地吐痰便溺。而在日常生活中，當(dāng)著孩子的面甚至帶著孩子隨意插隊、隨意闖紅燈、隨意破壞公共設(shè)施、隨意大聲喧鬧等“隨心所欲”的行為也是屢見不鮮。“沒有做不到，只有想不到”，中國式“熊家長”盡其所能，其劣根性在“隨意”中表現(xiàn)得淋漓盡致，“羊群效應(yīng)”和“破窗效應(yīng)”的威力也讓這種現(xiàn)象迅速蔓延。

　　1902年3月19日，近代教育家梁啟超在其《論公德》中說：“我國民所最缺者，公德其一端也。”百余年之后，公民道德水平與物質(zhì)文明發(fā)展并非亦步亦趨，公德底線的失守已經(jīng)嚴(yán)重影響了社會的和諧與進(jìn)步。種種亂象背后，是一些家長公德素養(yǎng)的缺失，以及對法紀(jì)規(guī)則的漠視，其根本在于個人主義作祟，片面追求狹隘的個人利益而無視他人利益和社會集體利益�！坝谐蝗正埖盟�，我要長江水倒流”，只因一個“我要”，便可以侵犯公共財產(chǎn)，霸占公共空間，踐踏公共服務(wù)，破壞公共環(huán)境，浪費公共資源。

　　民族的前途和命運在于孩子，家長則是孩子的第一任老師，也是孩子最好的老師，家庭教育對孩子的影響是潛移默化且深遠(yuǎn)持久的。所以，一個“問題學(xué)生”的背后一定有一個“問題家庭”，或者有一個“問題家教方式”。近些年，越來越多的人開始關(guān)注和反思家庭教育的現(xiàn)狀，中國家長十宗“罪”、中國家庭教育“十大敗筆”之類的文章也在坊間流傳，“道德培養(yǎng)缺失，孩子沒有道德底線”成為普遍的詬病。

　　其實，孩子道德底線的缺乏，正是家長間接“培養(yǎng)”或直接“導(dǎo)演”出來的，要么忽視公德教育，要么充當(dāng)反面典范，“不關(guān)注自身素質(zhì)”而導(dǎo)致“家庭教育方向性錯誤”，進(jìn)入了“5（5天學(xué)校教育）+2（2天家庭和社會教育）=0”的尷尬境地。

　　因此，“講公德，樹新風(fēng)”不僅勢在必行，而且不能限于口頭、流于形式。要建立健全道德規(guī)范和約束體系、道德評價和監(jiān)管機制；要全面推進(jìn)法治進(jìn)程，堅持“德”“法”互融、“德”“法”相通、“德”“法”同行；要號召全社會遵守公德、維護(hù)公德、弘揚公德、傳承公德，做有公德之人，建有公德之家，創(chuàng)有公德之城，興有公德之國。這既是責(zé)任，也是使命；既利于當(dāng)今，也利于千秋。只有無數(shù)個家長從改變自身做起，無數(shù)個家庭才有希望，我們的國家與民族才有希望。