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親情倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型需要法治支撐
杜曉
//agustinmoreno.com2016-04-08來(lái)源: 法制日?qǐng)?bào)
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  親情倫理對(duì)于社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定具有十分重大的意義,親情倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不能信馬由韁,一味追求“興之所至,心之所安”

  近日,最高人民法院召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議,聚焦家事審判,研究部署家事審判方式和工作機(jī)制改革。最高法院院長(zhǎng)周強(qiáng)在專(zhuān)題會(huì)上強(qiáng)調(diào),要充分發(fā)揮家事審判職能作用,維護(hù)家庭和諧,保障未成年人、婦女和老年人合法權(quán)益,促進(jìn)社會(huì)公平正義,維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定(4月6日澎湃新聞網(wǎng))。

  許多人都能直觀感受到,身邊鬧離婚的人是越來(lái)越多了,尤其是80后、90后,可能為一些雞毛蒜皮的小事就導(dǎo)致一場(chǎng)婚姻危機(jī)。盡管最終進(jìn)入司法程序的婚姻糾紛只是其中一少部分,但依然數(shù)量可觀。據(jù)統(tǒng)計(jì),近3年來(lái),全國(guó)法院每年審結(jié)的一審婚姻家庭繼承糾紛案件均在150萬(wàn)件以上,且呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì),去年已超過(guò)170多萬(wàn)件,約占全國(guó)民事案件的三分之一。

  導(dǎo)致婚姻關(guān)系尤其是80后、90后的婚姻關(guān)系變得脆弱的原因很復(fù)雜。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,整個(gè)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,親情倫理也面臨著一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)型。如果按照社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通提出的“鄉(xiāng)土中國(guó)”理念,傳統(tǒng)親情倫理應(yīng)該是和“鄉(xiāng)土”牢牢捆綁在一起的,具有某種難以變更的持久性和恒定性。在社會(huì)走向現(xiàn)代化的過(guò)程中,意味著很多時(shí)候要逐漸淡化與“鄉(xiāng)土”的緊密聯(lián)系,親情倫理也隨之變得多元化、多樣化,人們的選擇面更寬,社會(huì)包容性也更強(qiáng),由此可能會(huì)使得親情倫理發(fā)生變化。比如一名女子在離婚訴狀中寫(xiě)道:“他們抱孩子,竟然不停地晃悠,討厭死了!”“小姑子也不小了,總是不停地相親,受不了!”如此奇葩的離婚理由,放在過(guò)去簡(jiǎn)直不可想象,如今人們卻見(jiàn)怪不怪。

  親情倫理對(duì)于社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定具有十分重大的意義,親情倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不能信馬由韁,一味追求“興之所至,心之所安”。如果只是因?yàn)閷?duì)抱孩子方式不滿或是對(duì)小姑子相親不滿,就讓婚姻關(guān)系徹底破裂,類(lèi)似的案例一旦積累過(guò)多并形成疊加效應(yīng),那將會(huì)在全社會(huì)層面引發(fā)一場(chǎng)婚姻危機(jī)。當(dāng)人們不再信仰婚姻和愛(ài)情的時(shí)候,規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)也會(huì)被不斷削弱。親情倫理根植于人們的內(nèi)心,伸縮性和主觀性很強(qiáng),缺乏明確的軌跡和規(guī)則可以遵循。傳統(tǒng)親情倫理必須要依托于法治這一堅(jiān)固可靠、指向清晰的外在支撐點(diǎn)才能在現(xiàn)代社會(huì)完成一場(chǎng)華麗的轉(zhuǎn)身。從傳統(tǒng)親情倫理的內(nèi)容來(lái)看,有些過(guò)于依賴(lài)道德文化,制度規(guī)制方面顯得單薄,有時(shí)甚至出現(xiàn)合情不合法、用情感綁架法律的現(xiàn)象,親情倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型本質(zhì)上就是與現(xiàn)代法治逐漸融合的過(guò)程。

  關(guān)于家事審判改革,最高人民法院審判委員會(huì)專(zhuān)職委員杜萬(wàn)華稱(chēng),“現(xiàn)在大量起訴到法院的案件是出現(xiàn)婚姻危機(jī),這就決定在家事審判改革中,要為家事審判增加修復(fù)婚姻家庭關(guān)系的新職能。”此前在立法層面已經(jīng)對(duì)重構(gòu)親情倫理做了大量有益的探索,比如頒布婚姻法新的司法解釋、修訂老年人權(quán)益保障法,出臺(tái)反家庭暴力法等,接下來(lái)應(yīng)該在執(zhí)法、司法層面進(jìn)一步有所作為。從親情倫理本身的特點(diǎn)看,紙面上的法律規(guī)定仍然顯得剛性太強(qiáng),與現(xiàn)實(shí)中的親情倫理存在一定距離,在執(zhí)法、司法實(shí)踐中可以探索和發(fā)揮的空間更大。最高法啟動(dòng)家事審判改革具有十分深遠(yuǎn)的意義,各級(jí)執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和廣大法律工作者,都應(yīng)該對(duì)涉及親情倫理的法律問(wèn)題給予深切關(guān)注,讓法治始終支撐和引領(lǐng)親情倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

 

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