本報(bào)昨天報(bào)道，高淳椏溪鎮(zhèn)盲人推拿師張真，為了償還父親去世前因病欠下的10萬(wàn)元債務(wù)，5年里每月全部生活費(fèi)只花300元，其余全部用來(lái)償還債務(wù)，終于在今年春節(jié)前全部還清。支撐他這幾年“摳門”生活的，僅僅是一句俗話：“父?jìng)舆�”。

　　有人說(shuō)“父?jìng)舆�”是句俗話，是因?yàn)橄駨堈孢@樣的情況，“父?jìng)舆�”并無(wú)法律依據(jù)。然而正是這樣一句俗話，成為張真這幾年的生活信念，他用5年艱辛奮斗，踐行了這句樸素得掉渣的民間信條。更為可貴的是，幾乎所有債權(quán)人面對(duì)張真家庭的實(shí)際情況都選擇了“人亡債消”，在這種情況下，張真沒(méi)有順坡下驢，而是堅(jiān)守“父?jìng)舆�”的承諾。

　　類似“父?jìng)舆�”這樣的古樸民俗還有很多，千百年來(lái)一直流傳，不僅成為調(diào)節(jié)人與人關(guān)系的公序良俗，有不少還上升為道德規(guī)范。隨著時(shí)代的進(jìn)步，大量與道德品行有關(guān)的習(xí)俗漸成公共生活的約定，比如“不隨地吐痰”、“不在公共場(chǎng)所喧嘩”等等，雖說(shuō)這些東西并沒(méi)有法律明文規(guī)定，但一旦有人悖行，立即就會(huì)遭到人們的鄙視�？梢�，一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，既要用法律規(guī)定來(lái)弘揚(yáng)或約束，也離不開公序良俗的維系或糾偏，而更多時(shí)候、更多情況下，這些優(yōu)良的民俗約定對(duì)人們的行為影響力、約束力更大。

　　類似張真這樣堅(jiān)守“父?jìng)舆�”等古樸民俗的人很多，他們構(gòu)成了社會(huì)的主流。但也應(yīng)看到，近些年來(lái)唯利是圖、不講信譽(yù)的也不是個(gè)別。一些人“債多不愁”，他們賴賬的策略有的是“千年不賴、萬(wàn)年不還”，有的是“找到借口就不還，沒(méi)有借口創(chuàng)造借口也不還”。盡管法律已經(jīng)對(duì)這些“老賴”有了明文規(guī)定，但對(duì)這些“老賴”的“執(zhí)行難”也困擾著執(zhí)法機(jī)關(guān)。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)禮崩樂(lè)壞的社會(huì)，往往從違逆公序良俗開始。一些人傷風(fēng)敗俗得不到懲罰，另一些人古道熱腸就會(huì)受到傷害。因此，我們?cè)趪?yán)厲譴責(zé)違逆公序良俗行為的同時(shí)，更要大力弘揚(yáng)張真這樣維護(hù)公共道德的行為。

　　有理論專家提出，要通過(guò)涵養(yǎng)人們的公共品質(zhì)來(lái)優(yōu)化公共生活。他認(rèn)為涵養(yǎng)公共品質(zhì)的重要方面是對(duì)公共道德的遵從。如果說(shuō)私德指私人領(lǐng)域的道德，那么公共道德則主要確立公共生活的準(zhǔn)則與義務(wù)。從張真身上我們可以看到，這種公共品質(zhì)的涵養(yǎng)不一定非得具備高大上的學(xué)識(shí)，很多時(shí)候不過(guò)是對(duì)包括“父?jìng)舆�”在內(nèi)的優(yōu)良民俗的遵從。當(dāng)債權(quán)人選擇“人亡債消”民俗與張真選擇“父?jìng)舆�”民俗共振時(shí)，我們就能真切聽到公共生活的和諧之音，感受到古樸民風(fēng)對(duì)社會(huì)正氣的無(wú)聲涵養(yǎng)，在這方面，我們還有很多的文章要做。