“兩會”期間，有政協(xié)委員建議設立“城市原點”及“零公里”標志。認為武漢“城市原點”和“零公里”標志應該合二為一，并設立在漢口江灘防汛紀念碑處。

　　事實上，在進行人為設置或者官方確認之前，“城市原點”早就作為城市中心、城市認同、城市記憶之類，生長在人們的心里。

　　如果在一個小城鎮(zhèn)，設立“城市原點”及“零公里”標志之類似乎相對容易得多。比如許多小城鎮(zhèn)都有一個叫“轉盤”的地方，由最初修建的兩條道路交叉處，像經(jīng)緯度一樣標識著城鎮(zhèn)的交通樞紐，同時代表著城鎮(zhèn)繁榮的起點。然而大城市“城市原點”及“零公里”標志的設立，就沒有那么簡單。

　　因為大城市歷史更悠久，城市繁榮的標志點也在不斷更迭；大城市人口成分更復雜，不同時期的城市人，又難免有不同的城市體認。我生活在武漢新城區(qū)的陽邏鎮(zhèn)，自小到大親近武漢的方式叫做“上漢口”。簡單回顧起來，隨著時代的變化，我們“上漢口”的目的地，即我們心目中的城市中心，總在不斷變化。

　　比如小時候，隨父母“上漢口”走親戚，心目中的武漢就是聳立于漢口三民路口的“銅人像”至六渡橋一帶。那時說到“上漢口”就興奮無比，在“銅人像”一帶流連忘返的情景，就浮現(xiàn)在心頭。以至于時至今日仍然念茲在茲，想必不僅僅是因為家里的老親戚多集中在這一帶的緣故。

　　后來成家了，自己也開始挈婦將雛“上漢口”，不免逛出了新的經(jīng)典路線。起初是乘船至漢口江邊，后來是坐車到武漢客運港，首站大目的地卻是武漢商場（后來的武漢廣場），哪怕買不起純粹“發(fā)眼睛財”，那也是節(jié)假日窺探武漢親近武漢進城休閑的主要節(jié)目。兼顧孩子小時對中山公園水上游樂之類特別興趣，接著通常是轉場中山公園休憩。回程呢，哪怕既興奮又疲憊，也要順便到江漢路步行街掃貨，才算不虛此行。從這條經(jīng)典線路看，我心目中的漢口“原點”又變成了漢口中山公園。

　　再后來孩子在武昌上了大學，“上漢口”的軌跡不可避免地發(fā)生大轉場，儼然變成了“上武昌”，生活游樂的目的地基本轉向了武昌多個商圈。以至于心目中對于漢口那邊還是不是確定不移的“城市原點”拿不定主意。

　　寫了這么多，除了勾勒個人親近城市的簡史外，無非是想表明，多極崛起多點繁華的城市，要找那么一個眾人認同的“城市原點”，實在是頗費思量。尤其是武漢，除了城市人文歷史等因素之外，更有一個兩江四岸三鎮(zhèn)鼎立的自然格局，這些都決定了許多城市通行的以自然地理意義上的城市中心，或者以一點獨大的城市繁華地帶作為“城市原點”的定位法，難以簡單移植。

　　設立“城市原點”和“零公里”標志，武漢或許正遭遇目不給賞選擇太多的甜蜜煩惱。正因如此，為了有利于城市發(fā)展，尋找武漢“原點”尤其需要鄭重其事。