天津爆燃事故中，被逼捐的網(wǎng)友差點(diǎn)把網(wǎng)門給砸破了的馬云，一個(gè)多月后在北大首屆社會(huì)公益管理碩士項(xiàng)目開學(xué)典禮上，將自己的公益慈善觀毫不掩飾地傳遞給了社會(huì)。顯然，馬云是有備而來。

　　很多媒體摘取了馬云演講中“花錢比掙錢難太多”，作為新聞的看點(diǎn)。這給向來只看標(biāo)題不看內(nèi)容的網(wǎng)友，似乎又抓到到了譏諷的把柄，覺得做了鐵公雞的馬云還在賣乖，實(shí)在虛偽得可以。很多網(wǎng)友就是這樣，你要是像陳光標(biāo)那樣高調(diào)捐款、并且哪兒有災(zāi)難哪兒就有他高調(diào)的身影，他們會(huì)罵你是“騷包”。但是你要是個(gè)數(shù)一數(shù)二的富豪，災(zāi)難面前沒見你出點(diǎn)豪血，他會(huì)說你連國都不愛，不配做中國人。其實(shí)馬云在北大的演講中，真正傳遞出來的信息有些“敏感”，尤其是一句“不能愚蠢地捐了”，有點(diǎn)性情中人的味道，但不無深思熟慮，切中時(shí)弊。

　　要說“愚蠢地捐”，作為2014年度總捐贈(zèng)高達(dá)145億的馬云，恐怕早就“愚蠢”到家了，但人們并沒見他高調(diào)過，也沒見他后悔過。因此，馬云所說的“不能愚蠢地捐了”，應(yīng)該指的不是不捐，而是怎么個(gè)捐法�！安荒苡薮赖鼐枇恕�，應(yīng)該包含了至少兩層意思。一方面，與比爾蓋茨相比，對(duì)于他這個(gè)年齡、他所處的中國社會(huì)來說，通過財(cái)富的擴(kuò)大再投資、解決更多人的財(cái)富以及就業(yè)問題，比腦袋瓜子一熱的激情裸捐，意義來得更深遠(yuǎn)。這是一種責(zé)任，是一種使命感。很多人可能覺得馬云這是在尋找借口，是在自圓其說，實(shí)際上是在用自己的眼界，打量這個(gè)創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)奇跡和財(cái)富奇跡、中國人生活方式轉(zhuǎn)變奇跡的人物眼界。這種差距，可能需要時(shí)間去彌補(bǔ)、去對(duì)接。

　　馬云的另一層意思，應(yīng)該是一種對(duì)中國慈善事業(yè)在運(yùn)作機(jī)制、人才儲(chǔ)備、慈善精神等方面的批判、或者說是信任程度有限。這是整個(gè)社會(huì)都在反思與質(zhì)疑的問題。只不過今天這個(gè)想法，馬云通過含蓄的方式表達(dá)了出來，但他依然觸到了中國慈善事業(yè)的痛處。

　　道德的分量不是僅僅用捐款的數(shù)量來稱量的。批判也是一種道德的傳遞形式。如果揭示問題的本質(zhì)、并且由此而推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與完善、改變慈善事業(yè)停留在民眾為包括人禍在內(nèi)的災(zāi)難無限止的買單狀況，這個(gè)慈善才是真正意義上的道德境界。

　　綜觀去年的慈善榜不難看出，馬云作為去年的中國首善，從他捐贈(zèng)在環(huán)境、醫(yī)療、教育和文化等方向上，也能看出馬云不愿“愚蠢地捐了”的慈善價(jià)值取向。馬云的公益慈善觀，在價(jià)值觀多元的當(dāng)下社會(huì)，不可能人人都認(rèn)同并接受，尤其涉及到道德層面的事情。中國社會(huì)，連一個(gè)老人倒在地上要不要扶都爭得不可開交，更何況是一個(gè)中國的首富在要不要捐、怎么捐助慈善這么敏感話題上的個(gè)人觀點(diǎn)。馬云敢把這個(gè)話題攤開來，把自己的想法說出來，在中國社會(huì)已經(jīng)非常需要勇氣了。所以套用網(wǎng)上一句話，非喜勿噴。