助人為樂(lè)，尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。但近期，淮南女大學(xué)生微博求助，稱(chēng)扶老遭訛尋找目擊者。同時(shí)，蚌埠大學(xué)生計(jì)星勝?zèng)_下公交車(chē)急救昏迷老人，老人家屬尋找他感謝。一正一反的兩個(gè)個(gè)例讓扶不扶、到底怎么扶？成為社會(huì)熱議的話題。近日，蕪湖一名女護(hù)士將自己扶老的視頻上傳微博，教大家如何在街頭正確扶老人，受到眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊。（9月17日 《安徽商報(bào)》）

　　扶老人的風(fēng)險(xiǎn)有多大？這其實(shí)是一個(gè)沒(méi)有定論的概率。雖然，有很多新聞爆出扶老人被訛的慘痛教訓(xùn)，似乎扶老人就意味著被冤枉，至少在受眾的解讀中，存在這樣的思維慣性；但是，也有很多新聞，報(bào)道了扶老人之后得到社會(huì)各方肯定與褒獎(jiǎng)的案例。當(dāng)然，還存在這樣的可能，很多扶老人被感謝的事情因?yàn)槿鄙傩侣劦姆闯Ｐ�，被認(rèn)為是正常的缺少新聞價(jià)值的普通事件，而沒(méi)有被報(bào)道、被傳播。所以，要確定扶老人到底有沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，有多大風(fēng)險(xiǎn)，還真是一件沒(méi)有什么參考標(biāo)準(zhǔn)的事情。有人每次都扶，從來(lái)都沒(méi)有被誣陷；而有人只扶了一次，就不幸中招。

　　當(dāng)扶老人存在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，人們會(huì)自動(dòng)放大這種風(fēng)險(xiǎn)，規(guī)避發(fā)生這種風(fēng)險(xiǎn)的可能。所以，最常見(jiàn)的結(jié)果是，人們不會(huì)再去扶老人，即便他們心中也有想扶的動(dòng)機(jī)。這種選擇是一種正常反應(yīng)，是人們趨利避害的基本心理。當(dāng)扶老人存在被冤枉的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，不去扶至少意味著不會(huì)發(fā)生任何風(fēng)險(xiǎn)。特別是，有新聞曾經(jīng)報(bào)道過(guò)，有人就是不信邪，去扶跌倒的老人，結(jié)果真的被誣陷的巧合。這種巧合讓人覺(jué)得風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，不扶老人才是最明智的選擇。這樣的心理已經(jīng)在社會(huì)生活中表現(xiàn)出來(lái)：有老人騎電動(dòng)車(chē)跌倒在水坑中，雖然路人看到了，但是沒(méi)有及時(shí)扶起，直到3分鐘后才有人伸出援手，可是老人還是不幸去世。

　　面對(duì)這種風(fēng)險(xiǎn)，技術(shù)性扶老似乎是破解困境的有效路徑。既然人們心中還有想要扶老的善念，既然人們忌憚的是扶老人之后被訛，那么通過(guò)技術(shù)性的手段化解這種風(fēng)險(xiǎn)，人們豈不是就可以放心地去做善事？在自媒體快速發(fā)展的今天，想要記錄和傳播扶人的經(jīng)過(guò)和結(jié)果實(shí)在是一件容易的事情，只要打開(kāi)手機(jī)開(kāi)始攝像，一切都可以盡收眼底。所以，只要掌握扶人時(shí)拍攝的技巧，諸如：拍什么，何時(shí)拍，拍多少，就可以順利地記錄扶老人的過(guò)程，就可以最大程度地減少被訛的風(fēng)險(xiǎn)。那時(shí)，即便遇上一個(gè)訛人的老人，也可以拿事實(shí)說(shuō)話，拿影像說(shuō)話，讓訛人的老人“搬起石頭砸自己的腳”。

　　如此看，技術(shù)性扶老可能是一個(gè)解決扶老人被訛的良方。當(dāng)然，需要注意的問(wèn)題也存在。首先，人們是否愿意在道德上邁出這一步？雖然，技術(shù)性扶老可以降低被訛的風(fēng)險(xiǎn)，但是，人們依然可能放棄這種技術(shù)的使用。一方面，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)或多或少還存在，技術(shù)性扶老并不能做到萬(wàn)無(wú)一失，人們可能以哪怕只是內(nèi)心的一種擔(dān)心，而放棄扶老人的實(shí)際行動(dòng)；另一方面，技術(shù)性扶老只是解決了還原真相的問(wèn)題，當(dāng)還原了真相之后，如何懲戒也決定了技術(shù)性扶老是否湊效。如果訛人的風(fēng)險(xiǎn)只是被道德譴責(zé)，那么想要訛人的老人還是會(huì)毫不猶豫地選擇訛人，反正被發(fā)現(xiàn)后也只是被道德譴責(zé)，而且還可以歸因?yàn)榈沟睾笫ヒ庾R(shí)和記憶。

　　扶老人的確是個(gè)技術(shù)活。但是，所謂技術(shù)活的一般內(nèi)涵應(yīng)該是，懂得醫(yī)療和救護(hù)的常識(shí)，對(duì)發(fā)生意外的老人進(jìn)行正確救治。遺憾的是，因?yàn)榉鋈嗽庥灥膯?wèn)題存在，扶老人是個(gè)技術(shù)活的含義才被豐富。這種豐富是個(gè)無(wú)奈，當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)存在時(shí)僅僅是道德的引導(dǎo)解決不了實(shí)際問(wèn)題；這種豐富是個(gè)嘗試，只是在嘗試時(shí)不能陷入技術(shù)依賴(lài)，以為只要有了手機(jī)和攝像頭扶老人如何避免被訛的難題便迎刃而解。技術(shù)性扶老只有伴隨著道德的提升與誠(chéng)信體系的建設(shè)，才能顯示其實(shí)際的效果和價(jià)值。（李劭強(qiáng)）