有人估算，我國每年新增7．6萬個失獨家庭，全國失獨家庭超過百萬！百萬個家庭，百萬道傷口，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，每個失獨家庭的不幸背后，或都有著一個失獨父母難以言說的痛。

    風(fēng)華正茂的女兒的離世，遠(yuǎn)不只是“養(yǎng)兒防老”的破滅那么簡單，更是對倫理親情的沉重打擊�！耙怀呷鐙耄职溯d功”，這么多年朝夕相處的兒女悲情殞世，哪個父母會不心痛？

    但斯人已逝，若總活在過去，在傷痛中難以自拔，封閉自己，又是無濟(jì)于事的�！澳悴挥赂�，沒人替你堅強(qiáng)”，及時從傷痛中走出來，積極地面對生活，或是失獨父母對逝去子女的最好告慰。

    失獨父母要從最初的絕望與痛苦中一步步走出來，既需要老夫老妻間的相濡以沫，也需要家人的親情陪護(hù)，還需要來自鄰里之間的社區(qū)關(guān)懷。當(dāng)然，還需要政府的物質(zhì)與精神慰問。這種多層次的救濟(jì)模式，也正是我們幫助失獨父母走出困境的切實路徑。

    以社區(qū)關(guān)懷來說，子女離世，血緣基礎(chǔ)上的親情缺失固然無可代償，但社區(qū)關(guān)懷作為一種民間自發(fā)自助的救濟(jì)模式，卻可以通過各種看得見的形式，提供有溫度的感情滋潤，比如組織失獨老人打打牌、唱唱戲、跳跳舞等，都是慰藉失獨老人有效方法。事實上，不只是失獨家庭，在4－2－1式的家庭模式越來越普遍的當(dāng)下，類似活動，早已成為獨居老人的娛樂方式。從某種性質(zhì)上說，那些有子女的獨居老人與失獨老人，面臨著共同的窘境，“抱團(tuán)取暖”，也就尤為必要。

    再比如政府救濟(jì)，相關(guān)法律規(guī)定，“獨生子女發(fā)生意外傷殘、死亡，其父母不再生育和收養(yǎng)子女的，地方人民政府應(yīng)當(dāng)給予必要的幫助�！蔽覈鴮嵭械挠嬌貏e扶助政策，也對失獨家庭每個月進(jìn)行一定的補(bǔ)償。

    從計生的邏輯看，政府為失獨老人提供一定的保障金是政策必然。但也要看到，物質(zhì)救濟(jì)也好，情感撫慰也罷，畢竟都屬于“輸入式”救助。政府提供條件，讓失獨老人自發(fā)組織活動，或更重要。比如，政府可以提供經(jīng)費與場地，讓失獨老人安排自己喜歡的活動，這更能熨帖心靈。

    失獨老人，幾多不易。對失獨老人的關(guān)懷，考量著一個社會的制度良心與道德厚度。正如司湯達(dá)所言，“老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)”。這種“特權(quán)”，無關(guān)金錢，無關(guān)地位，關(guān)乎一個社會的價值信仰。失獨老人，需要全方位的愛來溫暖。