5月3日，達州八旬老人李大爺坐動車到成都看病，因只買到達州到營山的座票，老人在南充站被所坐座位的主人請了起來。該座位主人也拒絕了老人女兒提出的“擠著坐”的請求。之后一中年男子為老人讓了座，老人女兒說：“年輕人，應該多學學�！弊�位主人委屈道：“坐自己位置錯了嗎？”（5月4日《華西都市報》）

　　不管是在公交車上還是在動車上，讓座的身影很多，但是不讓座的身影也并不是沒有，對于讓座的自然是點贊不斷，而對于不讓座的問題則褒貶不一，但是更多的卻是申討之聲，這讓座位主人很是受傷。

　　其實，讓座是一種美德，并不是一種義務。如果是年輕人不給年長者或者孕婦讓位，必然會引來公憤，被罵得狗血淋頭不說，遭受暴力也不是沒有出現(xiàn)過，不就是一讓座嗎？至于這么夸張么？

　　在動車上，為座位買單后，這座位的主人就享有了坐的權利，而讓座很顯然是把自己的既得利益分享出來，這其實無關公德心的問題，這只是一個人的選擇問題，如果他愿意委屈自己，站著，自然可以把位置讓出來，如果他不愿意，別人也無法強求，更不用說采取語言上的指責，這顯然是一種道德的綁架。

　　很多時候，對于不讓座的行為，大家往往站在了自己的角度去看問題，或者站在了看起來是“弱勢者”的角度看問題，但是事實上呢？讓座者的心態(tài)卻從來不曾顧及，甚至為他們扣上不尊老愛幼，無公德心，無教養(yǎng)等帽子，這樣的指責其實是有失公平的。

　　別人幫助你并不是理所當然，所以，別人不幫助你的時候也不要以一種主人的身份去指責別人，幫是人情，不幫是自然，社會的底線從來都是法律，別拿道德去隨意綁架別人，也別再說不讓座就是無公德心了。