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從慎終追遠(yuǎn)到催護(hù)新生
李濤
//agustinmoreno.com2016-04-01來(lái)源: 中國(guó)青年報(bào)
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  慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。中國(guó)人向來(lái)有祖先崇拜的傳統(tǒng),很多傳統(tǒng)節(jié)日和民俗都與祭祖有關(guān),如除夕、清明、中元、重陽(yáng)等,其中又以清明節(jié)最為重要。清明節(jié)是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式,也是人們祭奠祖先、緬懷先人的宗親節(jié)日,更是中華民族共同體認(rèn)祖歸宗的思想紐帶。

  不過(guò),清明節(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里也相當(dāng)特殊,其他節(jié)日多是根據(jù)月亮歷來(lái)確定的,而清明是極少見(jiàn)的與太陽(yáng)歷吻合的節(jié)日。這是因?yàn)橹袊?guó)舊歷是陰陽(yáng)歷并用的,常用的陰歷是月亮歷,二十四節(jié)氣作為陰歷的輔助系統(tǒng),指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),其實(shí)就是太陽(yáng)歷。清明最早出現(xiàn)在《淮南子·天文訓(xùn)》中 :“春分后十五日,斗指乙為清明!币婚_(kāi)始只是一個(gè)節(jié)氣,沒(méi)有特別的節(jié)俗活動(dòng)。當(dāng)代學(xué)者普遍認(rèn)為,清明節(jié)祭祖、踏青等節(jié)日活動(dòng),以及鮮花、柳枝、風(fēng)箏、秋千、曲水流觴、象征人物介子推等節(jié)日符號(hào),主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。

  寒食節(jié)在清明的前兩天或一天,這是一個(gè)與生老病死,新陳代謝密切相關(guān)的節(jié)日。在這一天,人們最主要的活動(dòng)就是禁火、冷食,熄滅舊火、點(diǎn)燃新火:熄火以象征寒冷季節(jié)的結(jié)束,重新生火則象征著新季節(jié)和新生命的開(kāi)始。介子推傳說(shuō)之所以能附會(huì)成寒食的起源,其實(shí)也是因?yàn)閭髡f(shuō)的核心“感恩”,與寒食節(jié)強(qiáng)調(diào)對(duì)于“過(guò)去”的懷念和感謝不謀而合。南北朝時(shí)寒食節(jié)開(kāi)始出現(xiàn)祭祖活動(dòng),唐玄宗時(shí),朝廷甚至強(qiáng)制規(guī)定將民間掃墓的風(fēng)俗固定在寒食節(jié)。而也是在這個(gè)時(shí)候,清明逐漸從節(jié)氣變成節(jié)日,承擔(dān)著點(diǎn)燃新火的功能。到了宋代,因?yàn)閮蓚(gè)節(jié)日在時(shí)間上緊密相連,逐漸合二為一,清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸到了自己名下。

  如果說(shuō)清明節(jié)祭祖的習(xí)俗主要來(lái)源于寒食節(jié),那么踏青游玩的習(xí)俗則主要與上巳節(jié)密切相關(guān)。古人將三月上旬巳日為“上巳”,魏晉之后將上巳節(jié)改到三月三日。它本身也是一個(gè)有關(guān)新生的節(jié)日,也是古代中國(guó)的“情人節(jié)”,青年男女可以在野外踏青嬉戲,互相表達(dá)愛(ài)慕之情。著名的《蘭亭集序》記載的就是魏晉名士在上巳日的活動(dòng),“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,在這一天王羲之興起了強(qiáng)烈的珍惜生命的意識(shí)?梢哉f(shuō),這是一個(gè)典型的春天節(jié)日,清明節(jié)洗濯踏青、除垢迎新的內(nèi)涵,主要來(lái)自于上巳節(jié)。

  寒食、上巳、清明,是傳統(tǒng)的春季三大節(jié)日。到了明清以后,寒食和上巳都逐漸退出了節(jié)日系列,春天只剩下了清明一個(gè)大節(jié)日,但是寒食和上巳的文化內(nèi)涵和功能卻沒(méi)有消失,而是通過(guò)清明節(jié)得到了綜合與升華。中國(guó)人又十分珍惜春天,認(rèn)為一年之計(jì)在于春,從這個(gè)角度來(lái)講,作為春天唯一的節(jié)日,清明節(jié)的意義無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。也因此,現(xiàn)在很多傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落,清明節(jié)卻盛行不衰并獲得了新生。人們還賦予了清明節(jié)很多新的活動(dòng)方式,如緬懷革命先烈、網(wǎng)上祭祖等等。

  清明節(jié)融合寒食和上巳,因而同時(shí)具有了慎終追遠(yuǎn)和催護(hù)新生兩大象征意義。就前者而言,祭奠民族先祖,可以培育民族情感、增強(qiáng)民族認(rèn)同;緬懷革命先烈, 可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育;祭掃親人陵墓,可以促進(jìn)家庭和睦、親族團(tuán)結(jié)。就后者而言,“踏青”、植樹(shù),可以親近大自然、熱愛(ài)生存環(huán)境,更深刻地體會(huì)到人、社會(huì)、和諧相處的重要性。

 

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