清明節(jié)留給中國人的記憶，不僅是“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的畫風(fēng)�！敖吿で嗔T，回首見旌旗”，說的是清明時節(jié)到郊外踏青；插柳、斗雞、蹴鞠、蕩秋千，則是古人在清明前后開展的文娛活動�，F(xiàn)如今，與清明節(jié)相關(guān)的家族傳統(tǒng)、宗族觀念，正隨著時代的變遷被慢慢消解，與此同時，如何以國家名義紀(jì)念英雄先烈，仍然是值得深入探討的命題。

　　十三陵景區(qū)最近出臺一個吸引游客的新辦法，只要您或者您的同伴姓“朱”，4月2日至4日清明小長假期間到明十三陵，可以享受長陵、定陵、昭陵和神路四大景點免費游，一次能省165元門票錢。

　　明十三陵是朱明王朝留下的遺產(chǎn)，也是朱元璋這一系朱氏家族的祖墳，其后世子孫來掃墓，今天十三陵的管理者予以適當(dāng)免費優(yōu)待，情理上也說得過去。

　　不過，舉凡姓朱的都要跟朱元璋一族扯上關(guān)系獲得免費優(yōu)待，從文化常識判斷，又有些說不過去。因為不僅傳說中的炎黃二帝是朱姓來源，周代也有朱姓的起源，而且此后，一些少數(shù)民族也改為朱姓。可見朱姓來源比較復(fù)雜，同樣是姓朱，未必有血緣上的任何關(guān)系。

　　朱元璋稱帝前寫的《朱氏世德碑記》，也只能把自己的先祖追溯到“五世祖仲八公”，不敢掰扯太遠的朱氏豪門，他的這個朱姓源頭是哪一支，連他自己都說不清楚。此外，如果略知明末歷史，就知道李自成、張獻忠等在造反中，曾經(jīng)大肆捕殺明朝宗室，有些地方的宗室慘遭滅門。清初，明朝宗室被刻薄對待，不少慘遭殺害，余下的大多改名換姓，奔走異鄉(xiāng)，直至統(tǒng)治者認(rèn)為完全沒有任何威脅，殺戮才停下來。

　　所以，十三陵規(guī)定只要姓“朱”就可免費參觀，有多少是“不相干”的朱姓？如果把他們排除出來，這個噱頭就太沒有意思了。

　　當(dāng)然，我們?nèi)圆荒芘懦谀軌蛎赓M參觀的朱姓人士中，有那么一小部分，真的就是朱元璋的后人。我不相信這部分朱姓人士面對十三陵時，仍然能保持一種普通游客甚或“不相干”朱姓人士旁觀歷史的心態(tài)，他的內(nèi)心深處，斷然比任何游客更能感受到來自歷史深處的難言之隱。

　　他的祖先和家族一度是那個時候全世界最富有、最文明國度的最高統(tǒng)治者和統(tǒng)治階層，歷經(jīng)兩百多年，從朱元璋一家，繁衍到明朝末年的近百萬人，他們威風(fēng)八面，號令天下。但歷經(jīng)幾十年戰(zhàn)亂，最后幾乎徹底消失。這種跌宕起伏，在中國歷史的長河中，有幾個家族能夠遭遇？這樣的人家，哪怕時間已經(jīng)翻過去數(shù)百年，家與國的糾結(jié)，想必仍然難分難解，難以釋懷。

　　清明不過是個由頭，借著這個春暖花開的日子，每個人大概都會思考一下“我們從哪里來，我們到哪里去”的終極追問。明十三陵大概最應(yīng)該是朱明子孫思考這個問題的地方，明何以興何以亡的問題，由那兩百多年里的朱氏一族提出，從此流淌在朱氏子孫的血液里，并且會一直流淌下去。

　　而即便沒有如朱氏一族那樣顯赫的先祖，這個終極追問于普通人而言，仍然逃不過。翻開你的家譜，里面記載的那些方方面面“有臉面”的事情，甚至包括姓氏起源，即與這個國家的歷史密切勘合。這就是你的來歷。崇拜祖宗，尊重歷史，幾乎是每一個中華文化傳統(tǒng)里長大的人，必定要具有的深刻烙印。

　　基于這種文化上的理由，普通中國人怕對不起祖宗，而擔(dān)負重大責(zé)任的人則怕對不起歷史，被歷史記上一筆。這是一種文化的規(guī)訓(xùn)力量�？鬃又v，慎終追遠，民德歸厚矣。就是希圖藉由祖先和歷史的緬懷，對當(dāng)下的道德人心起到規(guī)范訓(xùn)育的作用。

　　這種源自家國情懷導(dǎo)向道德人心的路徑，往好的方向，是使社會的整體價值評判不至于出現(xiàn)太大的偏離，是非分明，因而安定；往不好的方向上，它造成一種停滯和因循，反對求新、求變、求異，成為變革的絆腳石。

　　因而對于清明，毋寧說是一種反省自身的機會，于自己，于社會，于國家而言，皆是如此。