日前，北京大學(xué)著名教授錢(qián)理群醞釀住進(jìn)養(yǎng)老院的消息引發(fā)社會(huì)熱議。10月21日，記者獲悉，錢(qián)理群先生早已賣(mài)掉住房于今年6月底入住昌平區(qū)一家養(yǎng)老社區(qū)。在社區(qū)“重陽(yáng)敬老”活動(dòng)上，錢(qián)老首度回應(yīng)為何入住養(yǎng)老院，他認(rèn)為自己適合養(yǎng)老院生活，住進(jìn)養(yǎng)老社區(qū)后，大量時(shí)間可用來(lái)寫(xiě)作，不用再操心做飯等日�，嵤隆�據(jù)了解，錢(qián)老入住的房間是100多平方米，每月房費(fèi)是2萬(wàn)元。（10月22日《京華時(shí)報(bào)》）

　　北大教授“賣(mài)房養(yǎng)老”之所以成為關(guān)注焦點(diǎn)，有著這樣幾個(gè)因素：其一，身份使然。一個(gè)北大的教授，一個(gè)知名的大家，都能到民營(yíng)養(yǎng)老院里養(yǎng)老，我們普通百姓何以難以接受？其二，切合導(dǎo)向。為了解決養(yǎng)老困境，民政部門(mén)正在主張推廣“以房養(yǎng)老”，雖然教授的“賣(mài)房養(yǎng)老”和“以房養(yǎng)老”是不同的，但是其性質(zhì)也是相同的，都是用房子實(shí)現(xiàn)安度晚年。

　　有著身份的閃亮，有著導(dǎo)向的走勢(shì)，北大教授“賣(mài)房養(yǎng)老”想不火都難。筆者為錢(qián)老的觀念更新所折服，為錢(qián)老的決然選擇所傾倒。但是“賣(mài)房養(yǎng)老”的模式卻難以復(fù)制。

　　錢(qián)理群被譽(yù)為上世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)最具影響力的人文學(xué)者之一。到了這個(gè)層面，不能說(shuō)老人就是不差錢(qián)的。最起碼百姓和他是沒(méi)有可比性的。他居住的房子位置、面積都與百姓有所不同，銷(xiāo)售價(jià)格也是不同。他的房子銷(xiāo)售了，可以換來(lái)安享的晚年，而我們的房子卻未必就能讓晚年衣食無(wú)憂。比如筆者，居住的是農(nóng)村房子，政府連房產(chǎn)證都不愿意頒發(fā)，理由是房屋土地屬于集體用地，沒(méi)有辦理房產(chǎn)證的資格。這種現(xiàn)象所有農(nóng)村住房都一樣，這樣的房屋很難“以房養(yǎng)老”。

　　即使，農(nóng)村房屋也能“以房養(yǎng)老”，但是可想而知的是夕陽(yáng)的色彩也會(huì)不同。錢(qián)老的房子銷(xiāo)售之后，可以住上一個(gè)月2萬(wàn)元房租的養(yǎng)老院，這還不包括其他費(fèi)用。老伴二人居住在100平方米的養(yǎng)老住房里，和平時(shí)的生活環(huán)境沒(méi)有多大變化。而我們則不同了，“以房養(yǎng)老”換來(lái)的只能是一張單人床，而不是一間房。雖然說(shuō)人老了訴求少了，可是已經(jīng)習(xí)慣了一間房的生活，只有一張床總是不習(xí)慣的。

　　最為關(guān)鍵的則是，錢(qián)老賣(mài)了房子并不是一無(wú)所有，老人還有退休金，還有以往存款，完全可以應(yīng)付其他費(fèi)用。而眼下很多百姓還游離于社保制度之外，即使參與了一定的社保，也徒具象征意義。當(dāng)了一輩子房奴，到老了剛擺脫房奴困境，已經(jīng)囊中羞澀，也用房子養(yǎng)，老何以面對(duì)人情禮節(jié)？何以面對(duì)病有所醫(yī)？

　　一般情況而言，已經(jīng)功成名就的老人，家庭教育也是良好的，子女因?yàn)榱己媒逃�也都衣食無(wú)憂了，子女問(wèn)題可以忽略不計(jì)。而百姓老頭，百姓老太可以嗎？盡管說(shuō)，我們主張一個(gè)不啃老的社會(huì)，子女啃老可以追究法律責(zé)任。問(wèn)題是，當(dāng)我們的子女“衣食有憂”的時(shí)候，當(dāng)我們的子女住在廉租房里的時(shí)候，作為為人之父，為人之母的我們，豈能忍心不給子女子留下辛苦一輩子換來(lái)的房子？

　　解決養(yǎng)老的問(wèn)題，需要政府理智的面對(duì)人口計(jì)生、公益養(yǎng)老的變革。北大教授“賣(mài)房養(yǎng)老”無(wú)法復(fù)制。

　　文/郭元鵬