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耿銀平:“記得住鄉(xiāng)愁”的規(guī)劃從哪里來
//agustinmoreno.com2013-12-16來源: 長沙晚報
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    中央城鎮(zhèn)化工作會議12月12日至13日在北京舉行。會議指出,城市建設水平是城市生命力所在,城鎮(zhèn)建設要依托現(xiàn)有山水脈絡等獨特風光,讓城市融入大自然,讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁……(12月15日 《長沙晚報》)

    我們居住的城市,不僅要有華美的外表、寬敞的空間、別致的現(xiàn)代造型,還要和當?shù)氐娘L土人情、民俗風貌、生活習性、審美習慣等文化風貌密切聯(lián)系,成為緩解居民心理疲勞、提升幸福感的“精神小屋”。這種蘊涵人文情懷的城鎮(zhèn),當然能讓人“記得住鄉(xiāng)愁”。

    遺憾的是,在這些年的城鎮(zhèn)化過程中,一些地方政府太注重物質主義、大干快上、“長官審美”,從而讓“記得住鄉(xiāng)愁”的規(guī)劃更加稀缺。比如不少地方為了規(guī)劃新樓盤,將古色古香的歷史古建筑推倒,讓新規(guī)劃成了“文化沙漠”;再比如有的規(guī)劃過分注重西方現(xiàn)代主義風格,而對本土文化、民族文化缺乏足夠的尊重,忘記了“中學為體,西學為用”的文化底線。

    因為這些建筑割斷了和歷史、文化、記憶、美妙情感、精神生活的聯(lián)系,忽視了對居民應有的情感尊重、精神觀照、人文體恤,所以總讓人覺得陌生、生硬、突兀。在這樣一個僅僅作為居住空間的建筑里,人們內在的詩意、激情,乃至創(chuàng)造夢想的動力,萎縮了很多,當然也就看不見鄉(xiāng)愁了。

    法國資深建筑師阿蘭·薩爾法說:“我們應該切記,建筑不是烏托邦,是讓人使用的,它應該讓人接受,使人感動,它應該有自己的意義,體現(xiàn)自己的價值!北本┙ㄖこ虒W院秦紅嶺教授說:“一切為了人的美好生活,這是城市規(guī)劃最根本的倫理追求!蹦切┟撾x了讓人感動的追求和文化底線的城鎮(zhèn)規(guī)劃,應該得到及時糾正。

    其一,應該多一些文化敬畏感,各種城鎮(zhèn)規(guī)劃必須將文化需要放在第一位,而不是將物質效應放在首位,讓諸多規(guī)劃成為“心靈妥帖的地方”、“適合人居住的藝術品”,這才是最有價值的規(guī)劃目標。其二,及時修改1989年實施的《城市規(guī)劃法》相關規(guī)定和條款,賦予城鎮(zhèn)規(guī)劃至高無上的權威地位,任何“利益牌”、“人情牌”都不能動搖,任何人,任何單位,任何長官,任何公共機構等,都不能隨意修改和更改,確保城市規(guī)劃具有連續(xù)性、人文性、穩(wěn)定性和權威性。其三,城鎮(zhèn)的各項規(guī)劃,雖然最終由官員作出決定,但要更多地征詢群眾、專家的意見,讓“草根審美”成為城鎮(zhèn)規(guī)劃中的重要構成,增加規(guī)劃的科學性、可行性。將《城市規(guī)劃法》規(guī)定的,“城市規(guī)劃必須符合我國國情,正確處理近期建設和遠景發(fā)展的關系” 、“應當注意保持民族傳統(tǒng)和地方特色”等落到實處,讓未來的城鎮(zhèn)能夠美好得令人記住鄉(xiāng)愁。

 

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