“筆墨需要錘煉，實(shí)際上我們是錘煉的人，它是一個(gè)人的修養(yǎng)過(guò)程。經(jīng)過(guò)錘煉，筆墨才老道?！碑?huà)家吳悅石對(duì)觀眾講的這番話，既是在講畫(huà)道，也飽含人生智慧。

在央視近日推出的大型文化節(jié)目《大師列傳》第二季中，周京新、沈鵬、吳悅石、田連元、阿來(lái)等多位書(shū)法、繪畫(huà)、曲藝、文學(xué)等領(lǐng)域的名家大師先后與觀眾對(duì)話。節(jié)目不僅講人物生平，更講述“心靈的證據(jù)”，將人物還原到歷史洪流之中，提煉出人物的精神、魅力與時(shí)代價(jià)值，讓觀眾感悟藝術(shù)魅力，領(lǐng)略先生風(fēng)采。

節(jié)目以“列傳”為名，既承續(xù)了司馬遷于《史記》中開(kāi)創(chuàng)的“列傳”之體，從文化藝術(shù)史的角度記錄新時(shí)代名家大師，將影像、作品、文獻(xiàn)和評(píng)論融為一體，呈現(xiàn)出來(lái)的樣式既有訪談節(jié)目的樣態(tài)，又有人物專(zhuān)題片的內(nèi)核，更有藝術(shù)賞析的風(fēng)采。

每集對(duì)準(zhǔn)一位名家，高度凝練地展現(xiàn)其文化藝術(shù)成就，解答“何為大師”，同時(shí)講好其人生故事，展現(xiàn)人物如何成為自己、認(rèn)識(shí)自己，生動(dòng)地詮釋著“何以大師”。人們透過(guò)鏡頭，聽(tīng)阿來(lái)講述自己的筆尖始終棲息在土地上，讓文字走得更遠(yuǎn)；聽(tīng)沈鵬用顫巍巍又悠長(zhǎng)的語(yǔ)調(diào)吟誦50年前的《一剪梅》，“俯仰其間，苦樂(lè)其間”，困厄中保持著曠達(dá)、純粹的自由精神，詩(shī)書(shū)相融，藝道并進(jìn)……

“心遠(yuǎn)如何地未偏，不見(jiàn)秋千，但見(jiàn)熏煙”，他們是俗世的一分子，不可能完全脫離塵事紛紜，置身于山河風(fēng)雨之外，但是他們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域的孜孜求索，所追求的風(fēng)雅與美好，呈現(xiàn)了當(dāng)代文化藝術(shù)大家的匠心誠(chéng)意、精神追求和學(xué)養(yǎng)意趣。

明朝徐渭如此形容藝術(shù)的意義，“莫把丹青等閑看,無(wú)聲詩(shī)里頌千秋”?！洞髱熈袀鳌酚谩傲袀黧w”立人物之骨，人物脫離了扁平、單調(diào)的憶往昔訴生平，形象立體飽滿(mǎn)，帶著歷史的厚重與啟迪。我們看到，他們?cè)鶗r(shí)代，赤誠(chéng)求索，在歲月之河里翻涌起文化藝術(shù)的璀璨浪花。正如作家阿來(lái)所言，“所有的努力和收獲都在書(shū)中，也都在路上”。

林花謝了春紅，太匆匆。一個(gè)歷史時(shí)期的文化藝術(shù)大家，往往是代表了思想和藝術(shù)價(jià)值的高峰，他們?nèi)缤瑫r(shí)代蒼穹上的璀璨星辰，標(biāo)記著民族文化藝術(shù)最閃耀的坐標(biāo)。不少大師名家都已步入人生下半場(chǎng)，甚至到了耄耋之年，夕陽(yáng)向晚。為健在的先生“立傳”，用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，通過(guò)“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)新，為歷史留下珍貴影像資料，豐富我們的美育教育影像庫(kù)。這不僅是對(duì)文化藝術(shù)的記錄弘揚(yáng)，更是在播撒種子，創(chuàng)造未來(lái)之美的蓬勃的力量，可謂功莫大焉。

前幾年，一部記錄詩(shī)詞大家葉嘉瑩的紀(jì)錄片《掬水月在手》走進(jìn)電影院。這部影片拋磚引玉，啟發(fā)更多人去了解葉嘉瑩先生近百年的人生沉浮、學(xué)術(shù)成就，探尋中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。而《大師列傳》則是通過(guò)電視文化節(jié)目的形式，去發(fā)現(xiàn)、去評(píng)論、去傳播、去立傳，對(duì)名家成就進(jìn)行深度理論評(píng)析，對(duì)普羅大眾進(jìn)行深入淺出的評(píng)介，讓文化與藝術(shù)之美被更多人感知。

為當(dāng)代名家“立傳”，保存了寶貴的文化藝術(shù)財(cái)富，讓更多成就、創(chuàng)造得到弘揚(yáng)、銘記、傳留。與此同時(shí)，我們通過(guò)影像感受前輩大家洞悉小我人生的通透，恢廓小我心胸的博大，這也是大師對(duì)我們的深情饋贈(zèng)。