繼今年1月推出《顏氏家訓(xùn)》專題片——《家訓(xùn)之祖，金聲玉振》受到廣泛好評(píng)后，市紀(jì)委從本月初開始又啟動(dòng)“家風(fēng)雋永，德潤金陵”宣傳月活動(dòng)，每天在南京日?qǐng)?bào)發(fā)布一條“老南京人”的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，講述20多位“老南京人”治家教子、修身正己的生動(dòng)故事，詮釋傳統(tǒng)家規(guī)的豐富內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值，促進(jìn)形成新時(shí)代的優(yōu)良家風(fēng)。

　　重溫這些家風(fēng)故事會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都有一個(gè)共性：優(yōu)良的家風(fēng)如一脈清流，源遠(yuǎn)而流長，中間會(huì)惠及眾多家族成員，堪稱這些名門、大家、望族一脈相承、根深葉茂的精神源泉、文化土壤。通過一代代人的身體力行、世代傳遞，這些家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)由滴水積為細(xì)流，形成雋永的家風(fēng)文化，變成全社會(huì)的共同財(cái)富�！凹绎L(fēng)雋永，德潤金陵”的活動(dòng)，堪稱是對(duì)本土優(yōu)秀家風(fēng)文化的一次初步整理、挖掘和弘揚(yáng)。

　　“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”在中國傳統(tǒng)文化里，“齊家”是治國、平天下的前提，而所謂“齊家”，也就是治家的意思。治家既是治國的階梯，也是治國的基礎(chǔ)。家風(fēng)純良則民風(fēng)淳樸，然后才有社會(huì)和國家的風(fēng)清氣正。在治家方面，前人為我們留下了眾多珍貴的遺產(chǎn)。今天我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培植風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境、推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，都需要從中汲取有益的養(yǎng)分。

　　有種現(xiàn)象屢見不鮮：有些領(lǐng)導(dǎo)干部不出事則已，一出事就牽連到家人，有的還會(huì)“全家腐（福）”、“連鍋端”甚至禍及遠(yuǎn)親，最終弄得“妻離子散”、“家破人亡”。這樣的家庭，一部“發(fā)家史”其實(shí)也正是一部“敗家史”。正如中央領(lǐng)導(dǎo)所指出：“不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)；有的將自己從政多年積累的‘人脈’和‘面子’，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估�！币患也恢�，最終不僅毀了個(gè)人和家庭，也敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，給黨和國家的事業(yè)造成損失。這進(jìn)一步提醒我們，家風(fēng)與作風(fēng)密不可分、不可小視。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，理應(yīng)成為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的分內(nèi)之事。

　　“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！奔訌�(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，需要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，也要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。優(yōu)良的家風(fēng)文化就是其中一個(gè)重要的“源頭活水”，它不僅強(qiáng)調(diào)了治家的重要性，同時(shí)也包含著許多具體的治家箴言、治家良方。對(duì)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說，優(yōu)良家風(fēng)文化還蘊(yùn)含著一個(gè)重要教益和提醒：從嚴(yán)治家才是真正的愛家、護(hù)家，也是對(duì)本人、對(duì)家人和子孫后代的真正負(fù)責(zé)。在空間上，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)是形成大范圍優(yōu)良風(fēng)氣的“源頭活水”；在時(shí)間上，建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)也是惠及后世的“源頭活水”。只有從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取有益成分，并且將其與時(shí)代精神、時(shí)代要求相結(jié)合，才能形成新的家風(fēng)文化，進(jìn)而推動(dòng)并促成整個(gè)黨風(fēng)、政風(fēng)、作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的持續(xù)改善。在這方面，“家風(fēng)雋永，德潤金陵”活動(dòng)開了一個(gè)好頭。