中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議12月12日至13日在北京舉行。會(huì)議指出，要讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈；要融入讓群眾生活更舒適的理念，體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)中。（12月15日《人民日?qǐng)?bào)》）

    城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)是新時(shí)期黨和政府必須擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮髴?zhàn)略任務(wù)。遺憾的是，不少地區(qū)在城鎮(zhèn)化浪潮中迷失了自我，開始變得急功近利、貪大求快，只重面子、不顧“里子”，或多或少地忽略了生態(tài)和環(huán)保，忽略了對(duì)歷史和文化的傳承，由此帶來的“千城一面”、“熱島效應(yīng)”、 “豪華城市化”、“城市荒漠化”等城鎮(zhèn)化負(fù)面效應(yīng)也廣為民眾詬病。

    應(yīng)該看到，城鎮(zhèn)化歸根結(jié)底是“人”的城鎮(zhèn)化，是要更好地服務(wù)于人們的工作和生活需要。德國哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為，“人應(yīng)該詩意地棲居”。而城市只有首先成為“詩意棲居地”，才能更好地調(diào)動(dòng)讓人們的心靈，實(shí)現(xiàn)“人”的“詩意棲居”。

    “詩意”離不開尊重自然、回歸自然，城市只有融入大自然，才會(huì)有詩意和靈氣，才會(huì)有環(huán)保的、生態(tài)的、生長性的和諧可持續(xù)發(fā)展，滿足人們返璞歸真和實(shí)現(xiàn)人與自然“天人合一”的需要。遠(yuǎn)離自然的城市必然缺少生機(jī)與靈動(dòng)，必然造成生態(tài)系統(tǒng)的失調(diào)，更多地給人帶來冰冷、僵硬的感受和精神上的壓抑。

    “詩意”也離不開文化的涵養(yǎng)和激發(fā)，而歷史則是“活著的文化”，中國優(yōu)秀的歷史文化也恰恰是“詩意棲居”的集中表現(xiàn)。詩意的城市意味著文化的積淀、記憶的留存，割裂歷史文脈、忽略傳統(tǒng)文化的城市，缺失的不僅僅是品味與靈魂，更是凝聚力與化合力，只能帶來人們對(duì)其粗俗格調(diào)的不屑，激發(fā)人們的鄙夷感和疏離感。

    “詩意”更忌諱千篇一律的模仿和抄襲，一座“詩意”的城市必然有著鮮明的面孔、獨(dú)特的個(gè)性。規(guī)劃與建設(shè)的同質(zhì)化，只能導(dǎo)致城市個(gè)性的沒落，變成一個(gè)個(gè)單調(diào)的、沒有魅力與審美價(jià)值的“水泥森林”，也就更遑論“詩意棲居地”了。

    因此，中央召開城鎮(zhèn)化工作會(huì)議，從國家戰(zhàn)略的高度明確，推進(jìn)城鎮(zhèn)化要讓城市融入自然，要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，無疑是十分正確、及時(shí)和必要的。