在變中恪守不變之魂
蘭海燕
//agustinmoreno.com2016-09-16來源: 中工網(wǎng)—《工人日?qǐng)?bào)》
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  王先生的女兒在北京市朝陽區(qū)某九年一貫制的學(xué)校讀一年級(jí),為了讓剛走入小學(xué)課堂的孩子受到關(guān)照,開學(xué)后不久王先生就來到了學(xué)校,想要通過送禮的方式獲得老師的認(rèn)可。他對(duì)記者表示:“其實(shí)我的想法很簡(jiǎn)單,就是不想讓女兒吃虧!迸c這位家長一樣,每年教師節(jié)來臨之際,是否該給老師送點(diǎn)“心意”,成為家長們的一個(gè)心結(jié)。(9月10日北京青年報(bào))

  與希望“獲得老師的認(rèn)可”的送禮現(xiàn)象相對(duì),卻是“今天的師生關(guān)系變淡了”的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果。有媒體采訪多位老師后得出結(jié)論——今天的師生關(guān)系變淡了,并稱這一現(xiàn)象為“當(dāng)代師生關(guān)系中的陰影”,對(duì)于自古尊師重教的文明國度,這很有些“不能承受之重”。

  如何看待這兩種貌似矛盾的現(xiàn)象呢?細(xì)想想,其實(shí)它們并不矛盾,家長忙于送禮只是“不想讓女兒吃虧”:用金錢影響教育的公平,實(shí)質(zhì)上并不是為了表達(dá)對(duì)老師的尊重,至少不能證明雙方關(guān)系變濃了。

  那師生關(guān)系是否真的變淡了?倘若出現(xiàn)變淡的跡象,相對(duì)于“一日為師終生為父”的傳統(tǒng)關(guān)系,是否更具有合理性?

  中國有“師徒如父子”的傳統(tǒng)文化。教師這一職業(yè),被賦予引領(lǐng)社會(huì)精神文化方向的責(zé)任,教師群體的道德素養(yǎng)關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向,也是家長們最能夠把子女放心托付的群體。過去,家長送子女上學(xué)時(shí),多半會(huì)對(duì)老師說一聲:好好管教,不聽話打罵由您!

  正是這樣的互信,結(jié)成了教學(xué)雙方鮮明的情感紐帶、情感關(guān)系,而這種關(guān)系心安理得發(fā)展出的一個(gè)結(jié)果,就是把干涉乃至操縱當(dāng)成了“父子之愛”——在“為了你好”的前提下,沒有討論,只有服從,“打戒尺”與“罵笨蛋”式的處罰當(dāng)然也是司空見慣。其發(fā)展的極致,就像前幾天媒體報(bào)道的,新學(xué)期開學(xué)還不足一周,在山東樂陵挺進(jìn)小學(xué)六年級(jí)一班,全班70多個(gè)孩子有63個(gè)挨了老師的打,原因是“沒寫完作業(yè)”。

  英國歷史法學(xué)家梅因有句名言:“所有進(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng),到此處為止,都是一個(gè)‘從身份到契約’的運(yùn)動(dòng)!卑殡S著文明發(fā)展和法治構(gòu)建,類似山東樂陵挺進(jìn)小學(xué)這樣的事件已經(jīng)鮮見,相反,今天已經(jīng)生出了許多新的不適應(yīng)。筆者曾見到一位辭職老師寫的博文:學(xué)校不斷考試排名,但老師對(duì)課上小動(dòng)作不斷、課下不完成作業(yè)的學(xué)生有什么辦法呢?不能罰站、不能轟出教室,更別說打罵除名,把學(xué)生叫到辦公室還得請(qǐng)對(duì)方坐下和顏悅色地談,老師問:“他不學(xué),我咋辦?”而有的學(xué)生和家長也在抱怨:“您講課時(shí),我就不能打斷與您討論討論?”“有事你不自己解決總喊家長,要老師干什么?”凡此種種,使得師生關(guān)系“變淡”:老師感嘆權(quán)威不再,成績(jī)好壞只能學(xué)生自己承擔(dān);有學(xué)生主張師生關(guān)系僅限于問學(xué),同學(xué)矛盾、戀不戀愛這些事老師不應(yīng)過問,習(xí)慣與老師保持“安全距離”……

  打破傳統(tǒng),需要確立新的秩序,而形成文化共識(shí)則需要一個(gè)過程。在此情形下,個(gè)別教師會(huì)因制度缺失而茫然無措;有的學(xué)生也會(huì)因個(gè)人權(quán)利意識(shí)的萌動(dòng)而與老師“頂!;一些社會(huì)人士則把當(dāng)下師生關(guān)系狹隘地定義為契約意義上的“課上關(guān)系”——“只講授業(yè)而不講傳道”。

  正視當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生的變革,也就意味著要正視傳統(tǒng)師生關(guān)系中的一些因素的調(diào)整,比如一些越俎代庖式的教育方法正走向終結(jié),而建立在引導(dǎo)、幫助基礎(chǔ)上的,以尊重學(xué)生個(gè)體意志、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品格為內(nèi)涵的方式,將取而代之。與之相應(yīng)的師生關(guān)系,也將展示出符合法治精神與公民意識(shí)的、以愛為基礎(chǔ)的純粹與美好。時(shí)代在變,但能夠促進(jìn)師生之間尊重關(guān)愛的,依然是那溫潤的人情。只要愛的師魂不變,在變中恪守不變之魂,教師就會(huì)探求出更為科學(xué)的教育方法,幫助每一個(gè)孩子實(shí)現(xiàn)精彩。而學(xué)生,也會(huì)在“吾愛吾師,吾更愛真理”的追求中,不斷碰觸到真理的光芒,也同時(shí)找尋到尊師的文化價(jià)值。

 

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