對(duì)外來務(wù)工人員有一顆關(guān)懷之心，不等同于戴著有色眼鏡去審視周遭的普通市民

    據(jù)11月21日《太原晚報(bào)》報(bào)道，近日，在太原市3路公交車上，一位農(nóng)民工給滿頭白發(fā)的老大娘讓座，老大娘向小伙子表示謝意后并沒有立即坐下，而是掏出紙巾把座位擦了好幾遍才落座，小伙子則低頭看了看自己臟兮兮的衣服，尷尬地對(duì)老人笑了笑，臉也漲得通紅。同車乘客當(dāng)場(chǎng)質(zhì)疑老人當(dāng)眾擦座位“太不考慮別人的感受”，老人聞后立即誠(chéng)懇地向小伙子道歉并表示自己確實(shí)有潔癖，而憨厚的小伙子也當(dāng)場(chǎng)表示自己并不介意。讓座糾紛雖很快和解，但此事卻引發(fā)滿車乘客的熱議，有的理解老人，有的認(rèn)為老人的做法不妥。

    農(nóng)民工朋友在公交車上讓座，乘客卻嫌臟，在坐之前親自擦拭座椅甚至索性不坐，類似的報(bào)道頻見諸媒體。除了好心讓座卻被嫌棄的心酸經(jīng)歷之外，更有一些外來務(wù)工者，有座不敢坐。去年，在武昌一輛雙層公交上，面對(duì)女乘客邀坐，一名外來打工者模樣的男子，卻選擇坐到車廂樓梯上；而在重慶一輛公交車上，甚至有位老太太直斥農(nóng)民工穿得太臟，影響市容，應(yīng)當(dāng)走著回家……多少次，農(nóng)民工兄弟在公共交通工具上不敢落座，要么站著，要么蹲著，要么坐在地上，他們小心翼翼，只為不被排斥。

    如今，當(dāng)“讓座”這件幾近成為道德標(biāo)桿的小事兒發(fā)生在農(nóng)民工兄弟身上時(shí)，個(gè)中意義似乎就更加非比尋常。身為進(jìn)城務(wù)工的外來人員，各方面待遇和保障雖然不盡如人意，卻能在公共場(chǎng)所恪守公德、禮貌謙讓，用一個(gè)合格市民的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，這無疑值得尊重。而這一次，老大娘的“潔癖”令農(nóng)民工小伙的形象更加“高大全”，城市人的吹毛求疵、矯情做作等一系列的城市病，與農(nóng)民工兄弟“讓座”行為中所流露的質(zhì)樸與溫情形成巨大反差，有“潔癖”的城里人則無情地被釘在了道德的十字架上。

    事實(shí)果真如此嗎？仔細(xì)想來，前一位乘客身上有泥土灰塵，難免帶到了座位上，下一名乘客見狀后，在坐之前擦擦也實(shí)在很正常。如果事件的主人公只是兩位普通市民，那么這實(shí)在只是小事一樁，不致見諸報(bào)端引起爭(zhēng)議。而當(dāng)讓座一方變?yōu)檗r(nóng)民工兄弟，一樁小事便迅速升級(jí)發(fā)酵為一次道德審判甚或是階層對(duì)立。

    當(dāng)然，農(nóng)民工兄弟在公交車上的待遇之所以牽動(dòng)公眾神經(jīng)，與近年來整體社會(huì)大環(huán)境對(duì)城市外來務(wù)工人員的關(guān)注與重視分不開。不可否認(rèn)，在就業(yè)、醫(yī)療、教育等各方面，外來務(wù)工人員正在被給予越來越多的照顧和優(yōu)待，并逐漸成為一個(gè)與普通市民一樣有著公平待遇的群體。在市民化的道路上，對(duì)他們一絲一毫的歧視和冷漠，都難免令公眾憤懣不滿。

    每一次的讓座風(fēng)波背后，公眾所抱怨和議論的焦點(diǎn)都少不了道德這塊主料，但動(dòng)輒想當(dāng)然地誤讀甚至慣性地二元對(duì)立，并不是農(nóng)民工市民化道路上的良好心態(tài)。作為與農(nóng)民工共同生活在城市里的普通市民，生理上的“潔癖”其實(shí)沒什么，心理上的“道德潔癖癥”才真的可怕。

    對(duì)外來務(wù)工人員有一顆關(guān)懷之心，不等同于就要戴著有色眼鏡去審視周遭的普通市民。我們有必要反思我們過去究竟對(duì)農(nóng)民工兄弟做了什么，才讓他們?nèi)绱诵⌒囊硪恚略庥銎缫�、受到排斥，更有必要在�?dāng)下城市化進(jìn)程中做些實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，改變?nèi)藗儗?duì)農(nóng)民工群體的刻板印象，拉近他們與普通市民的距離。其中，幫助農(nóng)民工提升自身文明素質(zhì)，在公共場(chǎng)合尊重他人是一方面；提升普通市民的容忍度，或許更加迫切，比如能否容忍汗味、容忍泥土灰塵。只有時(shí)刻以微笑和真誠(chéng)相待，才能真正讓外來務(wù)工者感受到城市的溫暖，但愿下次再看到因座位而糾結(jié)的他們時(shí)，能有人上前微笑地說一句：“這兒有座，您坐吧！”