中國“富一代”在國際上的知名度不太清楚，但“富二代”已經(jīng)領(lǐng)先一步，產(chǎn)生了“國際影響”。據(jù)外媒報(bào)道，中國“富二代”在國外毫無顧忌地炫富，有人聲稱：“我吃牛肉，只吃神戶牛肉”。有的喝酒只喜歡喝1995年的拉圖紅酒，并且是用吸管喝以“不弄臟牙齒”。他們出入豪華賭場，通過購買法國和意大利高級(jí)定制來抵御日常生活的單調(diào)。很多人也頻繁前往韓國整容診所以“優(yōu)化”她們的外表。總之，中國“富二代”的炫富言行，已經(jīng)成為一種現(xiàn)象，受到國外媒體和公眾的關(guān)注。

　　這一類的報(bào)道傳到國內(nèi)，必定會(huì)引發(fā)一番對“富二代”的口誅筆伐。但我想，在開口批評(píng)之前，有兩個(gè)問題必須弄清楚。首先，這是外國媒體描述的中國“富二代”，但媒體的描述往往跟現(xiàn)實(shí)有一定的距離。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些“富二代”的言行比上述媒體報(bào)道有過之而無不及。但也有很多“富二代”，財(cái)富在他們身上發(fā)揮了正能量，從修養(yǎng)學(xué)識(shí)到能力，他們都體現(xiàn)出了與財(cái)富相稱的水平。其次，“有錢就任性”，并不只是體現(xiàn)在部分中國“富二代”身上，也可以說是世界的通病，這個(gè)我們從歷史資料和現(xiàn)實(shí)的新聞報(bào)道乃至一些文藝作品當(dāng)中，可以看得非常清楚。因此對此類事件品頭論足，切忌一竹竿打死一船人，把矛頭對準(zhǔn)中國的“富二代”，或把矛頭對準(zhǔn)所有的“富二代”“富一代”，乃至財(cái)富本身，形成仇富心態(tài)。重點(diǎn)關(guān)注的應(yīng)該是炫富本身。炫富的必定是富人，但未必所有的富人都會(huì)去炫富。

　　炫富，說起來也是“富二代”的權(quán)利。只要沒有違反法律，自己老爸掙的錢，只要老爸沒意見，怎么花，別人也管不著。但是古今中外，無論是什么社會(huì)，主流價(jià)值觀都對炫富持一種否定的態(tài)度。人們基本上能達(dá)成共識(shí)：炫富是一種不值得肯定的行為。這個(gè)結(jié)論，經(jīng)過了歷史的檢驗(yàn)，無論是從個(gè)人的層面，還是從社會(huì)的層面來考察，都是站得住腳的。

　　從個(gè)人的角度來看，炫富固然滿足了“富二代”的某種心理需求，但無形中也造成了對自身的傷害。事實(shí)上，過度地沉溺于超過實(shí)際需求的消費(fèi)，本身就是心理上的一種病態(tài)。這種病態(tài)的心理不及時(shí)遏制，終歸會(huì)造成行為的失范，要么傷人，要么害己，這樣的例子實(shí)在是太多了。另外，炫富還會(huì)增加人生的風(fēng)險(xiǎn)，這方面前有古訓(xùn)，后有無數(shù)的案例，就不贅述了。總之，我想說的是，且不說炫富對他人、對社會(huì)造成什么影響，炫富者自身往往是炫富行為的受害者。

　　當(dāng)然，更重要的是社會(huì)影響。為什么炫富行為不見容于主流價(jià)值觀，這與財(cái)富的性質(zhì)有關(guān)。財(cái)富既是私人的，又是社會(huì)的。從私人屬性來說，財(cái)富的擁有者對財(cái)富有處分權(quán)。從社會(huì)屬性來講，財(cái)富應(yīng)該得到對社會(huì)來說合理的使用。這是一對矛盾，但又是可以協(xié)調(diào)而達(dá)到平衡。這種平衡的狀態(tài)，既有利于社會(huì)，又有利于個(gè)人。顯然，炫富，容易破壞這種平衡，導(dǎo)致財(cái)富的濫用。

　　更嚴(yán)重的是，炫富行為更容易使得由于財(cái)富分配不均而形成的階層之間的鴻溝格外深，從而產(chǎn)生社會(huì)隱患。因此，我們每個(gè)人都有責(zé)任最大限度地消除對立，而不是用諸如炫富一類的行為，刺激公眾的神經(jīng)，激化矛盾。

　　因此，無論是“富一代”還是“富二代”，都應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)正確的財(cái)富觀，謹(jǐn)慎合理地使用財(cái)富，在財(cái)富造福個(gè)人的同時(shí)，也能夠最大限度地發(fā)揮社會(huì)效益。而政府和社會(huì)，則要努力創(chuàng)造合理的財(cái)富分配機(jī)制，既遏制不合理乃至非法的暴富（這往往是炫富行為的溫床），同時(shí)又增加普通人的財(cái)富。庶幾，可以減少炫富行為本身，也可以減少炫富對社會(huì)的傷害。