著力推進(jìn)人與自然和諧共生，要有科學(xué)和系統(tǒng)的視野，運(yùn)用綜合治理的方法。要從加快建立生態(tài)文明制度、健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制等多方面入手，把生態(tài)文明建設(shè)切實(shí)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面與全過(guò)程，加快形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局

　　習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上的重要講話，全面闡述了新發(fā)展理念的大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀和整體觀。深入學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話精神，要堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，大力推動(dòng)綠色發(fā)展方式和生活方式，著力推進(jìn)人與自然和諧共生。

　　古人曰，天育物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極。解決人類(lèi)無(wú)限需求與資源有限供給之間的矛盾，事關(guān)發(fā)展能否持續(xù)。黨的十八大以來(lái)，中央先后出臺(tái)一系列重大決策部署，把生態(tài)文明建設(shè)作為治國(guó)理政行動(dòng)綱領(lǐng)，納入國(guó)家發(fā)展總體戰(zhàn)略布局，旨在實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　眼下，我國(guó)發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為全面建成小康社會(huì)的一個(gè)短板。惟有以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新的發(fā)展理念為指引，辯證處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，追求人與自然和諧共生才是正途。因此，我們切不可以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)一時(shí)發(fā)展。要把綠水青山當(dāng)作金山銀山，轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成果；要讓勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，成為全社會(huì)共同的價(jià)值追求。

　　人與自然是一個(gè)生命共同體，推進(jìn)人與自然和諧共生是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。著力推進(jìn)人與自然和諧共生，要有科學(xué)和系統(tǒng)的視野，運(yùn)用綜合治理的方法。要從加快建立生態(tài)文明制度、健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制等多方面入手，把生態(tài)文明建設(shè)切實(shí)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面與全過(guò)程，加快形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

　　節(jié)約資源是破解資源瓶頸約束、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的首要之策。著力推進(jìn)人與自然和諧共生，還要有一攬子標(biāo)本兼治的硬措施。要加快形成源頭預(yù)防、過(guò)程控制、損害賠償、責(zé)任追究等生態(tài)文明制度體系；深入推進(jìn)全社會(huì)節(jié)能減排，在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)各類(lèi)資源節(jié)約高效利用。與此同時(shí)，還要積極構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)綠色生產(chǎn)方式，有效降低發(fā)展的資源環(huán)境代價(jià)，從根本上緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾，消除經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸制約。