人民日?qǐng)?bào)：實(shí)是績(jī)效，檢驗(yàn)作風(fēng)

——為政莫忘“三嚴(yán)三實(shí)”⑥

    1962年，焦裕祿一來(lái)蘭考，就把原來(lái)的“勸阻逃荒辦公室”改成“治理三害辦公室”，立下了“苦戰(zhàn)三年驅(qū)走三害”的軍令狀。在生命的最后475天里，他和大家暮雪朝霜，追沙追到沙落地，查水查到水歸槽，用舌頭辨別堿的種類，干出了“翻淤壓沙，立竿見(jiàn)影；育草封沙，當(dāng)年見(jiàn)效；造林防沙，百年大計(jì)，三管齊下，效果良好”的業(yè)績(jī)�！翱吹脚萃�(shù)，想起焦裕祿”，詮釋了一個(gè)實(shí)干者在人們心中的分量。

    百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？為官一任，造福一方，關(guān)鍵在一個(gè)“實(shí)”字。群眾認(rèn)干不認(rèn)說(shuō)，老開(kāi)“空頭支票”，何以取信于民？問(wèn)題矛盾吃硬不吃軟，盡搭花架子，何以攻堅(jiān)克難？“名必有實(shí)，事必有功”，當(dāng)前正值深化改革的關(guān)鍵階段，習(xí)近平總書(shū)記提出“三嚴(yán)三實(shí)”，倡導(dǎo)做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，努力創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。這對(duì)為政者尤為緊要。（全文閱讀）

人民日?qǐng)?bào)：實(shí)是能力，照鑒本色

——為政莫忘“三嚴(yán)三實(shí)”⑤

    春秋時(shí)，晉國(guó)大夫陽(yáng)處父出使魏國(guó)，路過(guò)一家客店。店主看見(jiàn)陽(yáng)處父相貌堂堂、舉止不凡，便決定追隨他，沒(méi)過(guò)幾天店主卻回家了。妻子十分不解，店主說(shuō)：“他看上去一表人才，但一路上東拉西扯、不知所云，我看他沒(méi)啥學(xué)問(wèn)，怕跟著他學(xué)不到東西，反而遭來(lái)禍害�！币荒旰�，陽(yáng)處父果然被殺了。

    這就是成語(yǔ)“華而不實(shí)”的典故�！叭A而不實(shí)，怨之所聚也”。沒(méi)有能力，卻夸夸其談，很難在眾人那里獲得市場(chǎng)；沒(méi)真本事，還濫竽充數(shù)，早晚會(huì)像南郭先生一樣出丑。為政不忘“三嚴(yán)三實(shí)”，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，都當(dāng)以此為戒。（全文閱讀）

人民日?qǐng)?bào)：實(shí)是責(zé)任，見(jiàn)證擔(dān)當(dāng)

——為政莫忘“三嚴(yán)三實(shí)”④

    干事創(chuàng)業(yè)，最可寶貴的品質(zhì)是什么？

    新中國(guó)初創(chuàng)，百?gòu)U待興，主持財(cái)經(jīng)工作的陳云以“先小人后君子”為原則錙銖必較。他告誡財(cái)經(jīng)干部，“不能拿老百姓的錢開(kāi)玩笑”，“要廉潔奉公，同每一元錢作斗爭(zhēng)，個(gè)人不動(dòng)用公家一元錢”。（全文閱讀）

人民日?qǐng)?bào)：嚴(yán)是公道，揚(yáng)清風(fēng)正氣

——為政莫忘“三嚴(yán)三實(shí)”③

    毛澤東同志有個(gè)“未便再薦”的故事。李淑一是烈士遺孀，又是楊開(kāi)慧的親密朋友，能詩(shī)善文，有人請(qǐng)求毛澤東將她推薦到中央文史館。1954年，毛澤東為此寫信給秘書(shū)田家英說(shuō)：“有人求我將她薦到文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人沒(méi)有錄取，未便再薦。擬以我的稿費(fèi)若干為助，解決這個(gè)問(wèn)題，未知她本人愿意接受此種幫助否？”

    從古人“外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親”，到伯樂(lè)相馬，再到賽場(chǎng)選馬，其要都在一個(gè)公字。文史館選人以嚴(yán)而拒納，毛澤東同志“未便再薦”，同樣為了一個(gè)公字。但何以能守公、秉公、達(dá)公？關(guān)鍵就在于以公為念、以嚴(yán)律己。毛澤東不因私誼而廢公事，不因感情而棄公道，正是對(duì)公與私邊界的嚴(yán)格恪守。習(xí)近平同志告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，為的就是涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人的尚公、奉公精神，以嚴(yán)護(hù)公道、以嚴(yán)守正道。（全文閱讀）

人民日?qǐng)?bào)：嚴(yán)是平安，促善始善終

——為政莫忘“三嚴(yán)三實(shí)”②

    明代曹鼐，年輕時(shí)曾在地方為吏。有次押送一名女犯，途中夜宿破廟。女犯天生貌美，顧盼間令其心動(dòng)。為了提醒自己抵住誘惑，他不斷在紙上寫下“曹鼐不可”，整整一夜寫了燒，燒了寫，以此律己直到天亮。此后在仕途上，曹鼐常以這四字嚴(yán)格自律，終成一代名相。

    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)宰相公儀休最喜吃魚(yú)。人們爭(zhēng)相買魚(yú)送他，公儀休卻堅(jiān)辭不受。弟子問(wèn)何故，公儀休說(shuō)，收了人家的魚(yú)就要按人家的意思辦事，難免違反國(guó)家法紀(jì)，如果我被免職了還能吃上魚(yú)嗎？不收人家的魚(yú)就不會(huì)被免職，這樣就能“長(zhǎng)自給魚(yú)”。（全文閱讀）

人民日?qǐng)?bào)：嚴(yán)是愛(ài)護(hù)，養(yǎng)情操境界

——為政莫忘“三嚴(yán)三實(shí)”①

    有一個(gè)寓言故事，講的是“差不多先生”，信奉“凡事只要差不多，就好了”——買紅糖買成了白糖，都是甜的無(wú)所謂��；把“十”字寫成“千”字，就一小撇差不多嘛。

    在現(xiàn)實(shí)中，這樣的差不多先生，可不少。改作風(fēng)，不求嚴(yán)細(xì)深實(shí)，“應(yīng)付得了檢查就好了”；做工作，不講真抓實(shí)干，“面子上過(guò)得去就行了”；抓發(fā)展，沒(méi)有眼界心勁，“不出大亂子就夠了”。正是針對(duì)這些差不多先生，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，抓作風(fēng)建設(shè)要“三嚴(yán)三實(shí)”——嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這樣的要求，切中了作風(fēng)建設(shè)的脈搏，提出了為官?gòu)恼臉?biāo)準(zhǔn)，理應(yīng)成為每個(gè)黨員干部的根本原則、自覺(jué)遵循。（全文閱讀）