如今，手機(jī)在大家心中的分量越來(lái)越重，家人坐在一起說(shuō)話閑聊的時(shí)候越來(lái)越少，一人手里一個(gè)手機(jī)，低頭看小說(shuō)、玩游戲的情形倒是屢見(jiàn)不鮮。今年春節(jié)，有媒體發(fā)起“讓親情回歸”的倡議，呼吁大家在大年夜，關(guān)掉手機(jī)、關(guān)掉 Pad、 關(guān)掉電腦，全心全情，陪陪家人。（《大河報(bào)》1月28日）

    此時(shí)此刻，回家的聲音縈繞于每個(gè)游子的耳畔，縱然遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，回家過(guò)年也是所有人的期盼。當(dāng)然，回家的意義絕不是完成形式上的家庭完整，更在于親人之間的溝通交流。近年來(lái)，“年味越來(lái)越淡”的聲音不時(shí)被人提及，其中根源并不在于回家儀式不夠完整，而在于不少時(shí)候，我們的身體雖然回家，但我們的心卻隨著手機(jī)落在了路上，乃至于親人相見(jiàn)卻無(wú)話可說(shuō)。

    時(shí)至今日，科技的發(fā)展不僅使我們感受到巨大便利，同時(shí)也感受到莫名的感傷——雖然輕觸手機(jī)屏幕就能觸摸整個(gè)世界，但越來(lái)越多的人卻時(shí)常將“無(wú)聊”掛在嘴邊；雖然我們這一刻可能會(huì)面對(duì)閃爍的陌生 QQ 頭像侃侃而談，下一刻面對(duì)多年不見(jiàn)的好友，卻可能在一句“呵呵”之后便再不知說(shuō)些什么。無(wú)論走到哪里，第一句話總是“WiFi密碼是多少？”友人聚餐，照例是先集體掏出手機(jī)對(duì)著菜品一陣狂拍。雖然擁有手機(jī)絕不意味著擁有世界，不少人卻似乎有了一種更深的憂慮——失去手機(jī)就意味著被世界輕易遺忘。多年前，葛優(yōu)的《手機(jī)》令人捧腹大笑，多年后我們才猛然發(fā)覺(jué)，其實(shí)人人都是“嚴(yán)守一”——當(dāng)我們?nèi)康纳疃急恍⌒〉氖謾C(jī)“綁架”，到底是我們?cè)谕媸謾C(jī)，還是手機(jī)在“玩”我們？

    早在幾十年前，德國(guó)哲學(xué)家馬丁·海德格爾面對(duì)層出不窮的技術(shù)新產(chǎn)品就曾提出一個(gè)嚴(yán)峻的命題：在技術(shù)化千篇一律的文明時(shí)代，人們?nèi)绾尉S護(hù)精神家園？令人憂慮的是，這似乎正在成為一種看得見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。以手機(jī)為代表的科技產(chǎn)品，帶給我們豐富多彩的虛擬生活，然而，精彩的另一面是，我們的現(xiàn)實(shí)生活正在被“格式化”——當(dāng)我們沉湎于機(jī)械地操作手機(jī)，面對(duì)面的情感交流正在變得日漸稀缺，即使面對(duì)最親密的家人，我們往往也吝于表達(dá)自己真實(shí)的情感，盡管此刻正在與虛擬的網(wǎng)友相談甚歡。高科技的手機(jī)面前，傳統(tǒng)意義上的親情岌岌可危，這是技術(shù)時(shí)代最大的不幸，也是除夕夜“關(guān)機(jī)一小時(shí)”的意義所在。

    美國(guó)斯坦福大學(xué)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，人們每在電子產(chǎn)品前度過(guò)一小時(shí)，面對(duì)面與他人的溝通和交流就減少近30分鐘。由此使科研人員擔(dān)憂的是，人類面對(duì)面的交流是否會(huì)因稀缺而變得笨拙，我們是否將因此而變得更難與別人溝通與交流？從這種意義上看，“關(guān)機(jī)一小時(shí)”不僅是為自己徹底放個(gè)假，慰藉一下久違的親情，更重要的是，我們可以嘗試著從親人那里重新找回面對(duì)面溝通的樂(lè)趣。

    “科技使生活更美好”，前提是我們首先要懂得生活，而不是淪為科技的附庸。除夕夜，請(qǐng)給親情多留些時(shí)間。