這個(gè)星期天，5月8日，是世界微笑日。據(jù)說，在眾多的“世界××日”、“國際××日”中，這是唯一一個(gè)慶祝人類行為表情的節(jié)日。感覺上，由世界精神衛(wèi)生組織設(shè)立的此“日”雖誕生于1948年，這么多年算是“養(yǎng)在深閨”了。以前熱鬧過嗎？沒大引起注意。

　　微笑無疑是世界通用的語言，也可能是最美的笑容。前人留下的大量佛像造像，露天的或洞窟內(nèi)的，巨型的或?qū)こ３叽绲模旖峭寄Y(jié)著一絲令人莫測高深的微笑，表現(xiàn)出慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。達(dá)芬奇名作《蒙娜麗莎》中的神秘微笑更是眾所周知了。一種說法是，當(dāng)時(shí)蒙娜麗莎的幼子剛剛夭折，她一直處于哀痛之中；達(dá)芬奇在作畫時(shí)請來音樂家和喜劇演員，想盡辦法讓蒙娜麗莎高興起來。果如是的話，這一幕與我們周幽王的做法便有些類似。為博褒姒一笑，幽王烽火戲諸侯，“諸侯悉至，至而無寇”。弄多幾次，褒姒倒是笑了，諸侯卻生氣了，假作真時(shí)真亦假，結(jié)果如《詩經(jīng)》所歸罪：“赫赫宗周，褒姒滅之�！卑χ�(yīng)該正是微笑。后世李延年筆下之李夫人“一笑傾人城，再笑傾人國”，白居易之楊貴妃“回眸一笑百媚生”，都屬此類。

　　《列子·仲尼》有這么一句：“魯侯大悅，他日以告仲尼，仲尼笑而不答�！卞X鍾書先生認(rèn)為，孔子這里的笑就是微笑。但《列子》以孔子之笑“似迦葉之破顏”，錢先生則認(rèn)為“裝模作樣，更過于《墨子·非儒》下所譏之‘會(huì)噎為深’”。翻開《墨子》，再翻到《非儒》那里，可知這話說得有多重。非儒嘛，駁斥你的。所以儒者剛說了句：“君子若鐘，擊之則鳴，弗擊不鳴�！瘪g斥的馬上就說：“夫仁人，事上竭忠，事親得孝，務(wù)善則美，有過則諫，此為人臣之道也。”那意思很明確，明知不對，因?yàn)檎f了而不會(huì)給自己帶來好處，就裝聾作啞，“是夫大亂之賊也”。會(huì)，通噲，咽也；噎，飯窒也�！靶Χ淮稹倍�，何以就上綱上線到超過了“會(huì)噎為深”？就需要了解一下背景。魯侯之所以大悅，是因?yàn)樗犝f陳國也有個(gè)圣人，是老子的弟子亢倉子，乃“使上卿厚禮而致之”，亢倉子果然來了，還進(jìn)行了友好交談；那么孔子知道此事后的“笑而不答”，實(shí)際上是酸不溜秋。錢先生且舉李白《山中問答》說話，“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，認(rèn)為“題曰問答，詩曰不答而笑，此等張致，《論語》中孔子所無也”。在錢先生眼中，孔子的道德文章顯然都沒有那么高不可攀，上世紀(jì)三十年代，在為父親錢基博代筆錢穆《國學(xué)概論》序言時(shí)，錢先生即言“孔子近乎鄉(xiāng)紳”，令張申府“深感其創(chuàng)辟可喜”。鄉(xiāng)紳，那不是一抓一把嗎？

　　“似迦葉之破顏”，即禪宗中的佛祖拈花微笑。說的是釋迦牟尼在靈山法會(huì)上一言不發(fā)，只是拈花示眾，“是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑”（《五燈會(huì)元》），表示自己心領(lǐng)神會(huì)。于是釋迦牟尼把佛法“于教外別傳一宗，傳給摩訶迦葉”，也就是佛祖有了“衣缽真?zhèn)鳌�。中國禪宗因之把摩訶迦葉列為“西天第一代祖師”。但有研究指出，這則公案是為禪宗尤其是南宗禪的立宗提供合法依據(jù)而精心創(chuàng)造出來的，目的為了展現(xiàn)禪宗的宗教觀：佛法的傳承不在于語言文字的理解，而在于心靈的感悟。所以到了唐代，大字不識(shí)一個(gè)的廣東邊遠(yuǎn)山區(qū)盧姓農(nóng)民，也能因?yàn)槲蛐员晃遄婧肴踢x為接班人，成為禪宗六祖慧能。明了這些，可見錢先生之所洞悉，“笑而不答”與“迦葉之破顏”在內(nèi)涵上不僅不似，而且南轅北轍。當(dāng)然，錢先生只是看不慣此處孔子充滿醋意的微笑，因?yàn)樵谄渌麍龊纤f過，釋迦“恐人言佛不知笑故”而開笑口，并且嘴巴、眼睛甚至全身毛孔都透著笑，耶穌正相反，總是悲悲戚戚的模樣，只有孔子的“時(shí)然后笑”，才“較得中道”。

　　唐人筆記《明皇雜錄》中，楊國忠也有一種耐人尋味的微笑。那是他的兒子楊暄參加科舉，禮部侍郎達(dá)奚珣是考官。楊暄考得不行，“將黜落”，但達(dá)奚珣“懼國忠而未敢定”，遂派兒子達(dá)奚撫去國忠府上“具言其狀”。楊國忠正要出門，看見達(dá)奚撫來了，“謂其子必在選中，撫蓋微笑，意色甚歡”。等到達(dá)奚撫實(shí)話實(shí)說之后，國忠惱了：“我兒何慮不富貴，豈藉一名，為鼠輩所賣耶？”說罷“不顧，乘馬而去”。但楊國忠倒打的這一耙，把達(dá)奚撫嚇壞了，趕緊告訴父親：“國忠恃勢倨貴，使人之慘舒，出于咄嗟，奈何與校其曲直！”沒辦法，達(dá)奚珣昧著良心還是把楊暄錄取了。楊國忠先前的微笑，流露出的是一種得意洋洋，他覺得憑借自己的地位和權(quán)力，沒有擺不平的事情。這樣的微笑，如今我們也并不眼生，且頗有些見怪不怪。

　　世界微笑日在今天得到重視，該與社會(huì)充斥著戾氣相關(guān)，不少惡性事件的誘因細(xì)看去都是些尋常小事。與此同時(shí)，隨著學(xué)習(xí)、生活、工作壓力的增加，現(xiàn)代人臉上的微笑也不可避免地日漸稀少。有人說，微笑傳遞的是一種幸福感，而這種幸福感是可以“傳染”的，所以在微笑日應(yīng)該微笑。前兩年的微笑日就有媒體發(fā)問：今天，你微笑了嗎？然而，自然流露出來的微笑才是真微笑；硬來，只能是應(yīng)節(jié)而已。