關(guān)于窮措大（窮書(shū)生），魯迅有一段話(huà)廣為人知——唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩(shī)，多用些“金”“玉”“錦”“綺”字面，自以為豪華，而不知適見(jiàn)其寒蠢。真會(huì)寫(xiě)富貴景象的，有道：“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，全不用那些字。

　　梁實(shí)秋的散文《快樂(lè)》也提到窮措大——在窮措大眼里，九五之尊，樂(lè)不可支。但是試起古今中外的皇帝于地下，問(wèn)他們一生中是否全是快樂(lè)，答案恐怕相當(dāng)復(fù)雜。西班牙國(guó)王拉曼三世說(shuō)過(guò)這么一段話(huà)：“我于勝利與和平之中統(tǒng)治全國(guó)約五十年，為臣民所愛(ài)戴，為敵人所畏慎，為盟友所尊敬。財(cái)富與榮譽(yù)，權(quán)力與享受，呼之即來(lái)，人世間的福祉，從不缺乏。在這情形之中，我曾勤加計(jì)算，我一生中純粹的真正幸福日子，總共僅有十四天。”御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子。我相信他的話(huà)。

　　窮人對(duì)富人的生活總是有所想象的，但是這種想象往往和實(shí)際情形有出入。多用“金”“玉”“錦”“綺”字面做富貴詩(shī)的窮措大，面對(duì)“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，恐怕會(huì)有些自慚形穢。這種自卑，可能讓他奮發(fā)，也可能讓他沉淪。而見(jiàn)到西班牙國(guó)王“御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子”的窮書(shū)生，則可能有些自傲，覺(jué)得富貴的生活也不過(guò)如此。

　　過(guò)分的自卑和自傲都不利于建造良好的生活。對(duì)于目前充斥市面的各種“成功學(xué)”，我也特別討厭，但是，如果真的窮困到一定地步，還是要買(mǎi)幾本書(shū)虛心地學(xué)一學(xué)的。沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，你冥思苦想出來(lái)的東西是沒(méi)有多少價(jià)值的。海德格爾說(shuō)，冥思苦想得出的真理是可疑的，只有經(jīng)過(guò)操勞得到的真理才可靠。作詩(shī)很重要，但先要解決一日三餐。而對(duì)于那些已經(jīng)脫貧致富的“窮措大”，我們則要?jiǎng)袼嘧x書(shū)。

　　E.M.福斯特小說(shuō)《霍華德莊園》中有句話(huà)實(shí)在是好：靈魂世界肯定優(yōu)于世俗世界，不過(guò)對(duì)此不必心心念念，掛在嘴上。具備靈魂世界的人，要做的不是把兩者對(duì)立起來(lái)，而是把兩者調(diào)和起來(lái)。