關(guān)于窮措大（窮書生），魯迅有一段話廣為人知——唐朝人早就知道，窮措大想做富貴詩，多用些“金”“玉”“錦”“綺”字面，自以為豪華，而不知適見其寒蠢。真會寫富貴景象的，有道：“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，全不用那些字。

　　梁實秋的散文《快樂》也提到窮措大——在窮措大眼里，九五之尊，樂不可支。但是試起古今中外的皇帝于地下，問他們一生中是否全是快樂，答案恐怕相當復雜。西班牙國王拉曼三世說過這么一段話：“我于勝利與和平之中統(tǒng)治全國約五十年，為臣民所愛戴，為敵人所畏慎，為盟友所尊敬。財富與榮譽，權(quán)力與享受，呼之即來，人世間的福祉，從不缺乏。在這情形之中，我曾勤加計算，我一生中純粹的真正幸福日子，總共僅有十四天。”御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子。我相信他的話。

　　窮人對富人的生活總是有所想象的，但是這種想象往往和實際情形有出入。多用“金”“玉”“錦”“綺”字面做富貴詩的窮措大，面對“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，恐怕會有些自慚形穢。這種自卑，可能讓他奮發(fā)，也可能讓他沉淪。而見到西班牙國王“御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子”的窮書生，則可能有些自傲，覺得富貴的生活也不過如此。

　　過分的自卑和自傲都不利于建造良好的生活。對于目前充斥市面的各種“成功學”，我也特別討厭，但是，如果真的窮困到一定地步，還是要買幾本書虛心地學一學的。沒有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，你冥思苦想出來的東西是沒有多少價值的。海德格爾說，冥思苦想得出的真理是可疑的，只有經(jīng)過操勞得到的真理才可靠。作詩很重要，但先要解決一日三餐。而對于那些已經(jīng)脫貧致富的“窮措大”，我們則要勸他多讀書。

　　E.M.福斯特小說《霍華德莊園》中有句話實在是好：靈魂世界肯定優(yōu)于世俗世界，不過對此不必心心念念，掛在嘴上。具備靈魂世界的人，要做的不是把兩者對立起來，而是把兩者調(diào)和起來。