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關(guān)于窮措大(窮書(shū)生),魯迅有一段話(huà)廣為人知——唐朝人早就知道,窮措大想做富貴詩(shī),多用些“金”“玉”“錦”“綺”字面,自以為豪華,而不知適見(jiàn)其寒蠢。真會(huì)寫(xiě)富貴景象的,有道:“笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)”,全不用那些字。
梁實(shí)秋的散文《快樂(lè)》也提到窮措大——在窮措大眼里,九五之尊,樂(lè)不可支。但是試起古今中外的皇帝于地下,問(wèn)他們一生中是否全是快樂(lè),答案恐怕相當(dāng)復(fù)雜。西班牙國(guó)王拉曼三世說(shuō)過(guò)這么一段話(huà):“我于勝利與和平之中統(tǒng)治全國(guó)約五十年,為臣民所愛(ài)戴,為敵人所畏慎,為盟友所尊敬。財(cái)富與榮譽(yù),權(quán)力與享受,呼之即來(lái),人世間的福祉,從不缺乏。在這情形之中,我曾勤加計(jì)算,我一生中純粹的真正幸福日子,總共僅有十四天。”御宇五十年,僅得十四天真正幸福日子。我相信他的話(huà)。
窮人對(duì)富人的生活總是有所想象的,但是這種想象往往和實(shí)際情形有出入。多用“金”“玉”“錦”“綺”字面做富貴詩(shī)的窮措大,面對(duì)“笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)”,恐怕會(huì)有些自慚形穢。這種自卑,可能讓他奮發(fā),也可能讓他沉淪。而見(jiàn)到西班牙國(guó)王“御宇五十年,僅得十四天真正幸福日子”的窮書(shū)生,則可能有些自傲,覺(jué)得富貴的生活也不過(guò)如此。
過(guò)分的自卑和自傲都不利于建造良好的生活。對(duì)于目前充斥市面的各種“成功學(xué)”,我也特別討厭,但是,如果真的窮困到一定地步,還是要買(mǎi)幾本書(shū)虛心地學(xué)一學(xué)的。沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),你冥思苦想出來(lái)的東西是沒(méi)有多少價(jià)值的。海德格爾說(shuō),冥思苦想得出的真理是可疑的,只有經(jīng)過(guò)操勞得到的真理才可靠。作詩(shī)很重要,但先要解決一日三餐。而對(duì)于那些已經(jīng)脫貧致富的“窮措大”,我們則要?jiǎng)袼嘧x書(shū)。
E.M.福斯特小說(shuō)《霍華德莊園》中有句話(huà)實(shí)在是好:靈魂世界肯定優(yōu)于世俗世界,不過(guò)對(duì)此不必心心念念,掛在嘴上。具備靈魂世界的人,要做的不是把兩者對(duì)立起來(lái),而是把兩者調(diào)和起來(lái)。
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