一年一回，雁已歸，春又來。當(dāng)四季之首，遇上了農(nóng)耕文明已經(jīng)深入到血脈深處的我們，春天，就承擔(dān)起了人們最殷實的希望與期待。

　　尋花探問春消息：我們永恒的“春天情結(jié)”

　　冬日當(dāng)藏。每到冰封雪裹的冬天，土地山川樹木河流都依次沉沉睡去，所有古訓(xùn)也都用各種方式告訴被“冬”所懷抱環(huán)繞的人們：“現(xiàn)在，也到了你們休養(yǎng)生息的時候。”曾在一篇文章中看到過一句很風(fēng)趣的話：“所謂冬藏，其實就是老祖宗們給我們一個借口，讓我們光明正大的頹廢幾個月，對吧？”

　　如果這個假設(shè)真的成立，那么古圣先賢們真是睿智慈悲至極，他們深刻洞悉“關(guān)照”這個道理，關(guān)照世界、世人，也關(guān)照每一個人的心。在遙遠(yuǎn)的古代，就給出了我們今天最應(yīng)該重新放置回生命中的東西：張弛有序，急緩有度。有條不紊的走過一年又一年，走完這一生。

　　既然是張弛有序，也就是說，即使真的是允許人們“名正言順的頹廢”，也是為了那之后的每一次奮起。所以，緊隨而至的春天，就變得充滿了象征意義。

　　在中國的文化中，春天簡直是與一切相融合。它代表著旺盛的生命和嶄新的生計：一年之計在于春。春天在田野中的播種和春天時所振奮起的生活態(tài)度，都決定了這一年的收獲。

　　春天中的萬物最細(xì)密周到的實現(xiàn)了人與自然的天人合一。風(fēng)、花、雨、月，鶯歌燕舞，每一樣都能在日常生活中找到對應(yīng)，點染了整個世界，溫柔了每一雙眼睛。

　　春天又是充滿哲理的：“盡日尋春不見春，春在枝頭已十分�！泵刻斓纳钪�，我們只感受到被無數(shù)不可及的渴望所磋磨，卻忽略了，在不知不覺間已經(jīng)被嶄新的季節(jié)所纏繞。

　　同時，春天還象征了愛情、故鄉(xiāng)、風(fēng)發(fā)的意氣……總之，涵蓋了生活中所有的美好——縱使現(xiàn)實生活的確是不完美的，每當(dāng)春天來臨的時候，它也會為生活鍍上一層色彩，讓人看到希望。

　　可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對四季的擬人化運用達(dá)到了出神入化的境地。冬天像慈母，讓疲憊了一年的孩子回到家里，安心歇上幾天。然后，突然有一天，猛地推開窗，一位名叫“春天”的戀人，已經(jīng)站在了不遠(yuǎn)處，等待著你撲向他（她）的懷抱，與你一起在新的一年中比翼飛翔。

　　這場愛戀，年年都會如期而至，不管你身在何方，也不論剛剛過去的這一年，你的日子里究竟是眼淚多還是歡笑更多，他（她）都會準(zhǔn)時到來，帶著春風(fēng)春雨、春柳似錦、春水如歌，填滿我們的生活。

　　在青海有一座丹噶爾古城，那里曾經(jīng)是古絲綢之路的重要關(guān)鎮(zhèn)、必經(jīng)之路，唐代的文成公主就是穿過它入藏。古人們在這里修建了文廟、關(guān)帝廟——走到哪里，就把文武圣人的教誨帶到哪里，這是中國人的執(zhí)著。而城中還有一座青磚牌樓，高懸的匾額上只刻著兩個簡潔的、方正優(yōu)美的漢字：迎春。

　　再也不用多說一個字，即使隔了數(shù)百年，站在牌樓下，也能馬上想象出，當(dāng)年那些經(jīng)歷了千辛萬苦沿著絲路走到這里的人，抬起頭看到這兩個字，立刻就消減了一身的勞頓與風(fēng)塵，心里也踏實了，因為，到家了。

　　比語言、血脈更牢固的凝聚起人們的，是共同的信仰，對春天不變的情結(jié)，就是我們的信仰。

　　所以，當(dāng)耳畔一縷春風(fēng)拂來，天邊一列歸鴻掠過，枝頭一顆花蕾初顯。我們的精神也就會為之一振：一個可以信任的春天，又來了。