一群孩子說說笑笑，到了一農(nóng)家門口。農(nóng)家走出一人，怒目而視，張口就罵，這是筆者少時與同學(xué)們一起“獻愛心”的經(jīng)歷：一個同學(xué)受傷，治療略有起色，因缺錢回家。當(dāng)時老師要求大家去慰問受傷同學(xué)，于是一大群孩子嘻嘻哈哈去了，就遇到這樣的情況。

　　當(dāng)時不解，我們何以被罵、被趕？大了明白了，一家人正為孩子治傷愁著呢，俺們卻去添亂。一大群人，聲勢造得太大，心里卻全無同情心，有的只是湊熱鬧，或者是表演愛心。

　　臨近春節(jié)，“送溫暖獻愛心”的活動多了，可看到一些企業(yè)統(tǒng)一著裝，跑到養(yǎng)老院或孤兒院送一些沒有多大用的企業(yè)產(chǎn)品；某些領(lǐng)導(dǎo)帶一群記者、工作人員，給貧困戶送去一些米面、幾百元錢，卻又是錄像、照相，又是網(wǎng)上發(fā)布、電視上報道、報紙上刊登，大肆宣傳，耳邊不由得就響起少時聽到的罵人話。

　　貧困中人常有一種自卑式的敏感，這敏感會把自尊心無限放大�！抖Y記》中講的那個“嗟來之食”的故事，就是一個明證。明明餓得要死了，可面對施舍的食物，只因富翁黔敖一句“喂！來吃吧！”顯得有些無禮，便悍然拒絕，直至餓死。

　　這固然有貧困者自身的原因，越自卑越自傲，把敏感式的自卑虛張聲勢成為不顧實際的自尊，可富翁黔敖那種盛氣凌人的施舍、表演性的慈悲，也確實讓人難以忍受。要知道，當(dāng)貧困者把剩下的那點自尊當(dāng)作維持其活下去的勇氣時，你拿一點食物來剝奪掉他的自尊無異于要了他的命。

　　當(dāng)代人也有同樣的心理。老家有個70多歲的老太太，她中年喪夫，一個人苦巴巴地拉扯著幾個兒女成人，因家里窮，女兒都出嫁了，兒子還沒有找到媳婦，村干部大會上宣布，給她辦個低保，本來以為老太太會感激，誰料想她卻大怒：“辦低保你們辦去！俺不辦！俺有兒有女，用不著誰緊趕著盡孝！”村里人議論，一說她剛強，二說她有苦衷，怕?lián)顺缘捅５拿�，孩子不好找媳婦。

　　在筆者看來，事情遠(yuǎn)沒有這樣簡單。蒲松齡在其《考城隍》小說中有這樣一句話：“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰�！边@是把“心”當(dāng)作判斷是非善惡的一個標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)雖然有些不顧實際，卻也給我們一些啟示：“送溫暖獻愛心”也要有科學(xué)合理的方式，不能將其當(dāng)作上級布置下來不得不完成的一項任務(wù)，更不能當(dāng)作贏得聲譽的廣告宣傳，做給世人看，而是要將其當(dāng)作自己職責(zé)的一部分，當(dāng)作自個內(nèi)心的直正需要，不盛氣凌人，不居高臨下，充分考慮對方的意愿，實心實意地去扶危濟困。

　　倘若村干部不是在大會上，而是走進家里，給其辦低保，或者在養(yǎng)殖種植上幫助其家庭，讓其有能力脫貧，那個老太太斷不至于惡語相向。